TRADISIES SKOPELOS, DOUANE SKOPELOS, KULTUUR SKOPELOS, VIERINGS SKOPELOS, NUWEJAAR SKOPELOS, SOMMER DOUANE SKOPELOS, AGIOS RIGINOS SKOPELOS, SEEVOERDERS SKOPELOS, TRIMINGS SKOPELOS, Tradisies van Skopelos, Gebruike van Skopelos, Kultuur Skopelos, vieringe in Skopelos, Nuwejaar, Skopelos, Skopelos Agios Riginos, SKOPELOS BLOG, SKOPELOS BLOGSPOT, SKOPELOS BLOGGING, SKOPELOS BLOGS, SKOPELOS BLOGGERS
TRADISIES EN KLANT VAN SKOPELOS
Skopelos is 'n eiland van legendes en tradisies. Die oues het baie verhale om van seerowers en jakkalse te vertel. Baie gewoontes en gebruike van Skopelos het tot vandag toe oorleef.
SKOPELOS SAILORS
Sommige gebruike hou verband met die skeepvaart en die see, omdat die Skopeliete vir baie jare op die maritieme lewe staatgemaak het.
Die matrose se families vertrou op hul geloof en godsdiens om hul pyn te verlig in die afwesigheid van hul eie mense.
Agios Nikolaos (Sint Nicholas) is die Heilige van die matrose. Sy viering is op 6 Desember. Die priester het na die mis vir matrose se gesinne stukke van 'n kers gegee vir geluk.
Gedurende die Paastyd en veral op Ortodokse Heilige Week word stukke kerse ook gegee. Die Kommissaris het 'n kers van die vier Lampe van die Grafskrif ontvang en dit aan die matrose gegee vir geluk.
SEPTEMBER DIE EERSTE OF “PROTOTRYITIA”
In Skopelos is die eerste dag van September veral belangrik. Dit is die eerste dag van die druiwe-oes. In Grieks noem hulle daardie dag "Prototryitia". Trouens, in die ou dae is 1 September as die eerste dag van die jaar aangewys, en die huisvrouens het die "ambadiko" wat die "eerste voet" beteken. Die huisvrou moet die eerste wees wat die huis binnegaan deur eerste die regtervoet.
Boonop het die huisvrou 'n glas water en 'n granaatjie buite haar huis gehad. Die glas water sou dit die vorige aand vul of in die oggend na die waterput gaan. Nadat sy teruggekeer het en voordat sy by haar huis ingekom het, moes die vrou van die huis 'Good Morning' skree en eers ingaan deur die granaatjie in te druk en tweedens by haar regtervoet in te gaan. Sy sal dan die vier uithoeke van die huis besprinkel deur hard te sê: "As die water loop, doen die goed in ons huis ook."
Hierdie klein ritueel is beëindig met 'n klip wat uit die huis gegooi is sodat die mense wat daarin woon so sterk soos die klip kon bly.
Oor die jare het die gewoonte Christelik-Ortodoks geword en is die water deur heiligmaking vervang. In plaas daarvan om die granaatjie te druk, soen Skopelos se huisvrou 'n Sint-Ikoon.
JANUARIE EERSTE
Op die eerste dag van die jaar, 1 Januarie, ontmoet ons weer die "ambadiko" gewoonte of andersins die gewoonte van "eerste voet". Die doel hiervan is om die bose af te weer. Weereens word die huisvrou van Skopelos se huis versoek om 'n granaat te druk of te breek en om water op die aanwesiges te sprinkel. Sy hou ook ystersteen vas om al haar geliefdes te laat stryk (beteken sterk).
Februarie 25
Die beskermheilige van Skopelos is Agios Riginos vier op 25 Februarie. Volgens legende, Agios Riginos het die draak verslaan wat jare lank die inwoners van Skopelos gepynig het. Saint Riginos word met grootsheid in Skopelos gevier. Die Skopeliete gaan na die klooster van Agios Riginos, wat 2 km van Skopelos Town. Baie mense gaan selfs op die dag van die Heilige dag na die klooster.
Die heilige oorblyfsels van Saint Riginos is in die Christ Church. Dit is die beginpunt van die optog wat by die klooster van Saint Riginos eindig. Daar sal ook 'n Mis wees. Op die ou end word die heilige oorblyfsels teruggegee aan die kerk van Christus.
Die optog, met sy terugkeer na Skopelos, sal 'n groot stop by die ou brug, die brug van Ai-Reginaki, maak. Per slot van rekening is dit volgens tradisie waar Saint Riginos, die beskermheilige van Skopelos, onthoof is.
JUNIE 23
In Skopelos, op 23 Junie, vier hulle Saint John the Rigana. St. John se bekendste gebruik is "Klidonas". Die mees intense viering is gehou Klimaat.
Veral in Klimaat, op St. John's Eve, het 'n kind na die fontein gegaan en skoon water gebring. Hierdie water is deur die vroue leeggemaak in 'n kruik wat bedek was.
Binne-in hierdie kruik het die meisies van die dorp 'n ring of 'n paar juweliersware gegooi. Die aand op St. John's Day het hulle die kruik, "Klidonas" oopgemaak en gesing:
'Oop vir die' Klidonas 'en versier met fluweel sodat die koning en die prinses kan slaag.'
Toe haal iemand 'n juweliersware uit die kruik. Die meisie aan wie hy behoort het, was ook die gelukkige een.
Op die ou end het die meisies wat wou raai met wie hulle gaan trou, bietjie water uit die kruik in hul mond gesit. Die eerste naam wat hulle sou hoor, was die bruidegom se naam. As hulle in die kruik gekyk het, kon hulle selfs die bruidegom se gesig sien.
die vooraand van St. Johannes van Rigana
Dwarsdeur Skopelos, die vooraand van St. Johannes van Rigana het vroeër vure met takkies aangesteek en daaroor gespring.
Die rede waarom hulle die brande laat opspring het, was bloot vir 'baie geluk'.
Hulle het steeds geglo dat as hulle hul voete met die as van Johannes stook, hulle nooit sou ruik nie.
St. John se dag, 23 Junie, in Skopelos, was hulle besig om origanum bymekaar te maak, wat as nostrum gedien het. Ook op dieselfde dag het hulle hul koppe met seewater laat reën vir "sterkte" en wens mekaar 'n goeie somer toe.
SUPERSTITIOUS VAN KWAAL OË
Op Skopelos-eiland glo mense wel in die teorie van die "bose oog". Die proses of nog beter die gebed om die boosheid te verdryf, word “ksematiasma” genoem.
Om te verstaan wat die betekenis van die spesifieke "gebed" is, neem hierdie voorbeeld. Jy is by die kantoor en skielik ly jy uit die bloute 'n erge hoofpyn. As jy in "bose oog" glo, beteken dit dat jou hoofpyn verskyn het omdat iemand oor jou gepraat het, jou verkeerd gekyk het, ens. In hierdie geval voer jy "ksematiasma" uit om die "bose oog" weg te gooi.
Die manier waarop die Skopeliete van die bose oog ontslae raak, verskil.
Die bekendste is 'n kombinasie van 'n spesifieke gebed en olyfolie. Hulle sê 'n gebed en aan die einde gooi hulle 3 druppels olie in 'n glas water. As die druppels oplos beteken dit dat die man “genees” is.
Nog 'n manier is om 3 stukke houtskool gelyktydig met die gebed in 'n glas water te gooi. As hulle tot onder in die glas gaan, beteken dit dat die mens van die bose oog verlos is.
Sommige vroue in Skopelos sê die "gebed" deur 'n klein prentjie of dwarsoor te gebruik.
Skopelos.com - Skopelos-blog
Ek blog.skopelos.co - skopelos.com/blog
