Skopelosda evlilik, skopelos mədəniyyəti, ənənə skopelos, gömrük skopelosu, gelinlik skopelosu, ənənəvi paltar skopelosu

Skopelosda evlilik

Skopelos Mədəniyyəti

Matchmakers evlilikdən əvvəl həssas məsələləri təhvil verdilər və vasitəçilikdə təbii olaraq qızıl lira ilə mükafatlandırıldılar. Qarşı tərəf nikah müqaviləsinin (buletinin) sonrakı tərtibindən irəli gələrsə. Sonra həmişə şənbə günü batikiya adlanan bir nişan (Skopelos nişanında pandria da deyilir).

Ata, ana və gəlinin qohumları gün batdıqdan sonra bəyin evinə getdilər, əllərində qırmızı fənərlər kağızdan düzəldildi. Kortejdən sonra ailənin qadın üzvləri ənənəvi geyim geyinmişlər. Glossda əllərində məşəl tutaraq gəlinin evinə gedən bəyin qohumları idi.

Razılıqdan sonra valideynlər razılıq əlaməti olaraq qıza şərf və qənnadı məmulatları və güllərlə dolu səbət təklif ediblər. Marzipandan hazırlanmış yerli xəmir növü olan Chamalia bu hallarda adi bir müalicə idi. Skopelosda batika zamanı gəlin morko geyinirdi. Parlaq atlazdan, tsatsarosdan, büstdən, başındakı sümüklərdən və aeralardan, həmçinin zinət əşyalarından tikilmiş qat-qat paltar.

In Klima,

Batikiyadan səkkiz gün sonra yastığın üstündə yatan kürəkən toxunmuş terlik göndərildi, o, Cümə günü toydan bir gün əvvəl qayıtdı, beləliklə vətənindən yaxınlaşdığını ifadə etdi. Cümə günü bütün malların (buleti) siyahısı da yerləşdirildi.

Toy (skopelos evliliyi) həmişə bazar günü yerləşirdi. Cümə günü gəlin evində anapiasmata, yəni xörəklərin yoğurulması və bişirilməsi keçirilirdi. çörək toy yeməyindən. Glossda yoğururdular çörək toy əvəzinə anapiasmata zamanı çörək. Bu münasibətlə gəlin və yoldan keçənlərə pul təhvil verərək rasimata təqdim etdi, başqa sözlə, pulları gəlin üçün hazırlanmış lövhəyə qoydular.

Şənbə günü səhər

kürəkən gəlinin heyvan evinə və həm ağ, həm də qırmızı rəngli köhnə şərab şüşələrinin sayına gedir. Tray adlanan kəsilən heyvan qarnına bağlanmış qırmızı lent və ayaqları ətrafında qərənfil ilə bəzədilib. Gecədə gəlinin evində antigamos adlı bir bayram təşkil edildi.

Bazar günü səhər,

ən yaxşı qadın gəlinə qızıl portağal ağacının yarpaqlarını göndərdi. Sonuncu, müşk və qızılgül suyunda vanna qəbul etdikdən sonra bir qrup qadın tərəfindən yaxalanıb. Toy ərəfəsində o, saçlarını choxlo (qara boya) ilə boyatdırıb, nazik bağlamalar halına salıb, sümüklərə bağlayıb. Tsitsakia sümüklərə yapışdırıldı. Nəhayət, ona Aeras yapışdırıldı, yəni qızıl krujeva ilə parlaq ağ, çox nazik ipək eşarp - borbiloto-finiş. Kaptseli, papağı sabitləmək və yerində tutmaq üçün çənənin altına qırmızı məxmər lent bağladı. Getməzdən əvvəl gəlin şərə və xüsusən də cadudan qaçmaq üçün talisman kimi sinəsinə abodema taxırdı.

Günün ikinci yarısında toy oldu. Qonaqlar skripkalarla birlikdə ən yaxşı kişini topladılar, ondan sonra gəlin və kürəkən nəhayət. Yürüş toyun keçiriləcəyi kilsədə olub. Xüsusi yerli adət kalesoura (yəni bütün qonaqlar) arasında qoz-fındıq və bal dadmaq idi.

Mərasimdən sonra kilsənin qarşısında sürüklə-damla, yumşaq hərəkətlərlə keçirilən rəqs konturu izlənildi, beləliklə mükəmməl konturlar (toxunmuş terlik) ayaqlardan sürüşməyəcək. Daha sonra qonaqlar süfrəyə düzülmüş uzun taxtalarda nahar etdikləri toy ziyafəti ilə davam etdi. Bazar ertəsi səhər tezdən, cütlük təqaüdə çıxanda "İndi quşlar indi işarədir" mahnısını oxuyan ən yaxşı kişini müşayiət etdilər.

Növbəti çərşənbə axşamı kiçik bir uşaq əlində su və qərənfil dolu kürəkən yeni evlənənlərin anasına göndərildi. Toydan sonra bəyin ilk görünüşü növbəti çərşənbə günü baş tutdu, gəlin isə mərasimdən bir həftə sonra idi.