Manželství

Skopelos, Kultura, Svatba

Tento příspěvek je dostupný také v: Ελληνικά (řecký)

Manželství ve Skopelos, skopelos kultura, tradice skopelos, celní skopelos, svatební šaty skopelos, tradiční šaty skopelos

Manželství ve Skopelosu

Kultura Skopelos

Matchmakers se zabývali citlivými otázkami, které předcházely jejich manželství, a zprostředkování, přirozeně, oni dostali zlatou lyru. Pokud druhá strana sestoupila z následného uzavření manželské smlouvy (bouleti). Poté zásnubní smlouva, vždy v sobotu, nazvaná batikie (při zásnubě Skopelos také nazývaná pandria).

Otec, matka a příbuzní nevěsty šli po západu slunce do domu ženicha, drželi červené lucerny z papírové rybinky. Po průvodu následovaly ženské členky rodiny oblečené v tradičních krojích. V Glossovi byli příbuzní ženicha, kteří šli do domu nevěsty, v ruce drželi pochodně.

Po dohodě rodiče nabídli dívce šátek a koš plný cukrovinek a květin jako znamení souhlasu. Chamalia, druh místního pečiva vyrobeného z marcipánu, byl v těchto případech běžným léčením. Během batikie nosila nevěsta ve Skopelosu morko. Skládané šaty vyrobené z lesklého saténu, tsatsaros a kollaina poprsí, kostí a Aeras na hlavě, stejně jako šperky.

In podnebí,

osm dní po batikii byl ženichovi poslán pár tkaných pantoflů ležící na polštáři, vrátil se v pátek, den před svatbou, což naznačuje jeho blížící se odchod z vlasti. Seznam všech komodit (bouleti) byl také umístěn v pátek.

Svatba (manželství skopelos) se konala vždy v neděli. V pátek se v domě nevěsty konalo anapiasmata, konkrétně hnětení a pečení chléb ze svatební večeře. V Glossu hnali chléb rolujte svatbu během anapiasmat, místo chléb. Při této příležitosti nevěsta a rozdávali peníze kolemjdoucím rasimatu, jinými slovy, dali peníze na podnos, který byl určen pro nevěstu.

V sobotu ráno,

ženich jde mrtvý zvířecí dům nevěsty a počet lahví stárlého vína, bílé i červené. Zabité zvíře zvané trai bylo zdobeno červenou stuhou svázanou kolem břicha a hřebíčkem kolem nohou. V noci se v domě nevěsty konala dovolená zvaná antigamos.

V neděli ráno,

nejlepší žena poslala nevěstě listí ze zlatého pomeranče. Ten druhý, poté, co se vykoupal v pižmu a růžové vodě, byl zajat skupinou žen. V předvečer své svatby si nechala barvit vlasy v chochlo (černé barvě), vyrobené ve štíhlých svazcích a svázané v kostech. Tsitsakia připnul na kosti. Nakonec k němu byl připojen Aeras, a to zářivě bílý, velmi tenký hedvábný šátek se zlatou krajkou - povrchová úprava borbiloto. Kaptseli, karmínová sametová stuha byla uvázána pod bradou, aby zajistila a držela klobouk na místě. Před odjezdem měla nevěsta na hrudi abodém jako talisman proti zlu, a zejména aby se vyhnula čarodějnictví.

Ve druhé polovině dne byla svatba. Hosté spolu s houslemi shromáždili nejlepšího muže, po kterém konečně nevěsta a ženich. Průvod byl v kostele, kde měla být provedena svatba. Zvláštní místní zvyk byl ochutnat ořechy a med přes kalesoura (jmenovitě všichni hosté).

Po ceremoniálu následoval taneční kontoura, která se konala před kostelem s drag and drop, jemnými pohyby, takže dokonale kontoury (tkané pantofle) nevyklouznou z nohou. Poté následovala svatební hostina, kde si hosté povečeřeli na dlouhých deskách a položili ubrus. V pondělí za úsvitu doprovodili nejlepšího muže, který zpíval „Teď jsou ptáci známkami“, zatímco pár odešel do důchodu.

Následujícího úterý bylo malé novorozence posláno k matce ženicha, držící džbán s vodou a hřebíčkem. První vystoupení ženicha po svatbě se konalo následující středu, zatímco nevěsta byla teprve týden po obřadu.

Jiné jazyky

370 03 GR
Najít trasu
Booking.com