Historie Skopelos, Kultur Skopelos, Peparithos, Vin Skopelos, Agnontas Skopelos, Skopelos har en lang historie, der strækker sig mere end atten århundreder.

SKOPELOS HISTORIE

Berømt for sin afrodisiakum vin - ransacked af pirater - hjemsted for olympiske mestere - Skopelos har en historie, der strækker sig tilbage mere end atten århundreder. Skopelos 'forbindelser med den ædle drue dukkede op lige ved øen. Det blev først beboet i den paleolitiske tidsalder ifølge resultaterne på den nærliggende ø Alonissos. Det blev først navngivet Peparithos, efter sønnen af ​​Dionysos (som er vinens gud) og Ariadne, der var den mytiske første indbygger på øen.

De første reelle rester fundet på selve Skopelos stammer dog fra den tidlige og mellemste mykenske periode i det 16.-14. århundrede f.Kr. Disse rester blev fundet på næsset, der adskiller Staphylos , Velanio strande i 1950'erne og menes at være graven for prinsen kendt som Staphylos (stafyli betyder drue!). Dette var en grav rig på skatte og artefakter, og dens stjernegenstand er prinsens berømte gyldne sværd, som nu er udstillet i det arkæologiske museum i Athen.

Skopelos vin

På trods af disse kongelige begyndelser blomstrede Skopelos imidlertid ikke, indtil mange århundreder senere, da den berømte vin blev kendt for sine afrodisiakum, som sammen med sin unikke smag blev nævnt af sådanne armaturer som Aristoteles den berømte filosof! Vinen, der skulle ældes i 7 år, var formodentlig også temmelig stærk. Aristoteles (omend som en figur i et teaterstykke) sagde ”tre skåle blander jeg for det tempererede: en til helbredet, som de tømmer først, den anden til kærlighed og fornøjelse, den tredje til at sove. Når denne skål drikkes op, går kloge gæster hjem. Den fjerde skål er vores ikke længere, men hører til vold; den femte til oprør, den sjette til beruset svælvning, den syvende til sorte øjne, den ottende er politimanden, den niende hører til biliousness, og den tiende til galskab og kaster møblerne ”

Handel

Vin var ikke det eneste, der handles på dette tidspunkt, Skopelos var også kendt for sin vidunderlige olivenolie, som også blev taget rundt omkring Det Ægæiske Hav og muligvis længere væk. Vraget af en usædvanlig stor båd, måling 85 x 35 fod, blev fundet for omkring 20 år siden ud for kysten af ​​Alonissos, som antages at stamme fra 400 f.Kr. Den havde lige hentet fragt fra Skopelos og bar hundreder af krukker vin, men muligvis også olie.

Denne opdagelse har ændret mening fra mange historikere, der ikke engang var klar over, at både af sådan størrelse eksisterede i denne periode, og det placerer derfor Skopelos som et vigtigt punkt i datidens handelsruter. Det var også sandt, at øen længe havde præget sin egen mønt, hvilket viser, at den også havde økonomisk magt.

Agnontas den olympiske mester

Sportslig dygtighed havde også bragt berømmelse til Skopelos som langdistanceløber og olympisk mester Agnondas var en Skopeliti og ved sin sejr tilbage til øen så fejret var han (muligvis i den lokale vin!) at de navngav havnen, han landede i efter ham, og det beholder hans navn indtil denne dag, hvor mange besøgende lander i den beskyttede havn . Kristendommen nåede til sidst øens bredder i 2. eller 3. århundrede e.Kr. efter at apostlen Paul holdt sving i Athen og evangelisten Luke prædikede i Thiva.

Den første biskop på øen (som blev martyr og som mange Skopelitis er opkaldt efter) St Riginos (Rigas) fortælles om at have dræbt en drage mellem kl. Staphylos , Agnondas bugter omkring 347 e.Kr., og da han ramte det sidste slag, blev landet spaltet i to og dannet det dybe seismiske hul, der stadig er der i dag, hvor der også er et kapel med et ikon for helgen og en evig flamme.

Pirater indfald

Det ser ud til, at Skopelos guldalder sluttede kort efter dog, og efter den byzantinske æra tog indtrængen af ​​pirater, der syntes at raid eller bruge øen som base efter eget ønske, sin vejafgift på økonomien og betydelige bygningstørrede op. Desuden blev det brugt som et eksil sted, en tradition, der varede i mange århundreder, og overraskende faldt den lokale befolkning i antal og efterlod en ø, der var skrumpet fra sin tidligere rigdom og position til at være et lovløst og fjernt sted.

Det krævede, hvad der faktisk var en "superpirat" for at ændre situationen. Marco Sanudo, en venetiansk (også hertug af Naxos), erobrede øen i 1207 lige efter Konstantinoples fald og brugte den som en base for plyndring af fastlandet, Evvia og næsten hvor som helst inden for rækkevidde. Uden tvivl forbedrede det ikke meget for Skopelitis, men i det mindste havde de en vis grad af stabilitet, faktisk i kun kortvarigt 70 år, indtil den byzantinske kejser Michael Paleologos (og hans admiral Alexios Filanthropinos) tog øen og det nu fattige øboere tilbage.

1453 AC

Det var dårligt, men utroligt, at de skulle forværres med det sidste fald af Konstantinopel i 1453, hvilket førte til, at de tre øer i de nordlige Sporader stemte for en venetiansk regel (igen) for at undgå besættelse af tyrkerne. Dette var sandsynligvis ikke den bedste beslutning, som øboerne nogensinde havde taget! Øerne blev lavet som et separat bispedømme med Skopelos, der havde den højeste befolkning og blev basen, men det betød, at krigen mellem venetianerne og tyrkerne (det osmanniske imperium) svingte dem frem og tilbage mellem de to magter.

Dette førte til sidst til den største katastrofe i Sporades historie, da den algeriske pirat Heiderin Barbarossa trak ind i havnen. Mange mennesker tror, ​​at han blev bedt om at afslutte konflikten af ​​osmannerne og gjorde det på den mest effektive måde ved at slagtes eller slaveholdes hele befolkningen på de tre øer! De få, der overlevede ved at gemme sig i bjergene, forblev, men den tyrkiske besættelse viste sig efter den voldelige introduktion at være godartet, og Skopelos begyndte vejen til bedring.

Tyrkerne har aldrig faktisk besat øerne, og da de genbefolkede med folk fra fastlandet, Evvia og Lilleasien, kom det lokale aristokrati til en mindelig aftale med deres osmanniske herskere ved at give dem lidt guld og sejlere til deres flåde, de var givet privilegier og fik lov til at gå videre med at genopbygge rigdommen på øen.

Sejletradition

Traditionen med sejlads gjorde det muligt for udviklingen af ​​en stor handelsflåde at Skopelos kunne genvinde sin tidligere herlighed. Naturligvis var den centrale position i Det Ægæiske Hav afgørende. Den rige jord og relativt god vandforsyning gjorde det også muligt for landbrugsopblussen og oliven og olie, mandler, fyrharpiks, blommer og naturligvis vin, men ikke i dens tidligere kvalitet, dannede grundlaget for lokal rigdom. Styrken ved denne bemærkelsesværdige bedring kan ses af det faktum, at der i 18-tallet var konsoller fra England, Frankrig og Venedig med base i Skopelos, hvilket betød, at det blev betragtet som en vigtigere base end mange store fastlandsbyer, som ikke har sådan en repræsentation.

1821 AC

Denne periode med osmannernes fjernstyre sluttede med revolutionens udbrud i 1821. Da Skopelos aktivt støttede lederne for oprøret med slagskibe og lastbåde. De deltog i mange af kampene i denne konflikt, som til sidst blev en succes. Endelig i 1831 blev øen officielt en del af den nye nation Grækenland. Så Skopelos bevægede sig ind i moderne historie og efterlod sin lange fortid med tragedie og triumf.