Ægteskab

Skopelos, kultur, bryllup

Dette indlæg er også tilgængelig på: Ελληνικά (græsk)

Ægteskab i Skopelos, skopelos kultur, tradition skopelos, told skopelos, brudekjole skopelos, traditionel kjole skopelos

Ægteskab i Skopelos

Skopelos kultur

Matchmakere overleverede følsomme spørgsmål, der gik forud for deres ægteskab, og mægling, naturligvis, blev de tildelt gylden lyre. Hvis den anden part stammede fra den efterfølgende udarbejdelse af ægteskabskontrakt (bouleti). Derefter et forlovelse, altid på lørdag, kaldet batikia (ved Skopelos forlovelse også kaldet pandria).

Far, mor og brudens slægtninge gik til brudgommens hus efter solnedgang, med røde lanterner er lavet af papir svalehale. Procession blev fulgt af kvindelige familiemedlemmer klædt i traditionelle kostumer. På Gloss var det brudgommens slægtninge, der gik til bruden hus med fakler i deres hænder.

Efter aftalen tilbød forældrene pigen et tørklæde og en kurv fuld af sukkervarer og blomster som et tegn på samtykke. Chamalia, en slags lokal wienerbrød lavet af marsipan, var en almindelig behandling i disse tilfælde. Under batikia i Skopelos bar bruden morko. Plisseret kjole lavet af blank satin, tsatsaros og kollaina bysten, knogler og Aeras på hovedet samt smykker.

In klima,

otte dage efter, at det vævede hjemmesko-par, der ligger på puden, er sendt til brudgommen, vendte han tilbage fredag ​​dagen før brylluppet, hvilket angav hans forestående afgang fra sit hjemland. Liste over alle varer (bouleti) blev også placeret på fredag.

Brylluppet (skopelos-ægteskab) var altid placeret søndag. Fredag ​​anapiasmata afholdt ved brudens hus, nemlig æltning og bagning af brød fra bryllupsmiddagen. I glans plejede de at ælte brød rulle bryllup under anapiasmata, i stedet for brød. Ved denne lejlighed præsenterede bruden og uddelingen af ​​penge til forbipasserende rasimata, med andre ord satte de pengene på bakken, som var designet til bruden.

Lørdag morgen,

brudgommen går dødt hus for bruden og antallet af flasker med alderen vin, både hvid og rød. Slagtede dyr, kaldet trai, var dekoreret med et rødt bånd bundet omkring maven og med nelliker omkring hans ben. I løbet af natten blev der holdt en ferie kaldet antigamos hjemme hos bruden.

Søndag morgen,

den bedste kvinde sendte et gyldent orange blad til bruden. Sidstnævnte, efter at have taget et bad i moskus og rosenvand, blev fanget af en gruppe kvinder. På tærsklen til hendes bryllup fik hun hårfarvet i chochlo (sort maling), lavet i tynde bundter og bundet i knoglerne. Tsitsakia fastgjort på knogler. Endelig er Aeras blevet knyttet til det, nemlig lyst hvidt, meget tyndt silketørklæde med guldblonder - borbiloto-finish. Kaptseli, crimson fløjlbånd blev bundet under hagen for at sikre og holde hatten på plads. Inden hun gik, havde bruden abodema på brystet som en talisman mod ondskab og især for at undgå hekseri.

I anden halvdel af dagen var brylluppet. Gæster sammen med violiner indsamlede den bedste mand, hvorefter bruden og brudgommen til sidst. Procession var i kirken, hvor brylluppet skulle udføres. Særlig lokal skik var at smage af nødder og honning på tværs af kalesoura (nemlig alle gæsterne).

Ceremonien blev efterfulgt af en dansekontoer, der blev holdt foran kirken med træk og slip, blide bevægelser, så perfekt konturer (vævede hjemmesko) ikke glider ud af benene. Dette blev efterfulgt af bryllupsfesten, hvor gæsterne spiste på lange tavler lagde dugen. Ved daggry mandag eskorterede de den bedste mand og sang "Nu er fuglene nu tegn", mens parret trak sig tilbage.

Den følgende tirsdag blev et lille barn sendt til moren til brudgommen, nygifte, med en kande vand og nelliker. Brudgommens første optræden efter brylluppet fandt sted den følgende onsdag, mens bruden først var en uge efter ceremonien.

Bedøm og skriv en anmeldelse

Andre sprog

370 03 GR
Få retninger
Booking.com