TRADITIONER SKOPELOS, TUD SKOPELOS, KULTUR SKOPELOS, FEILIGHEDER SKOPELOS, NYTÅR SKOPELOS, SOMMER TUD SKOPELOS, AGIOS RIGINOS SKOPELOS, SØFARENDE SKOPELOS, TRIMMING SKOPELOS, Skopelos traditioner, Skopelos skikke, Kultur Skopelos, festligheder i Skopelos, nytår, Skopelos, Skopelos Agios Riginos, SKOPELOS BLOG, SKOPELOS BLOGSPOT, SKOPELOS BLOGGING, SKOPELOS BLOGS, SKOPELOS BLOGGERE
TRADITIONER OG TOLD FOR SKOPELOS
Skopelos er en ø med legender og traditioner. De gamle har mange historier at fortælle om pirater og drager. Mange vaner og skikker ved Skopelos har overlevet i dag.
SKOPELOS SAILORER
Nogle toldvæsener er forbundet med skibsfarten og havet, da Skopeliterne i mange år stolte på maritimt liv.
Sømandsfamilierne var afhængige af deres tro og religion for at lindre deres smerter i mangel af deres eget folk.
Agios Nikolaos (Sankt Nikolaus) er sømændenes helgen. Hans fejring er den 6. december. Præsten efter messen plejede at give sømandsfamilier stykker af et lys for held og lykke.
I påskeperioden og især på den ortodokse hellige uge gives der også stykker af lys. Kommissæren modtog et lys fra de fire gravskriftslamper og gav dem til sømændene for held og lykke.
SEPTEMBER FØRSTE ELLER “PROTOTRYITIA”
I Skopelos er den første dag i september særlig vigtig. Det er den første dag i druehøsten. På græsk kalder de den dag "Prototryitia". Faktisk var den 1. september i gamle dage udpeget som årets første dag, og husmødrene plejede at lave "ambadiko", hvilket betyder "den første fod". Husmoderen skulle være den første til at komme ind i huset ved at sætte først højre fod.
Desuden plejede husmoren at have et glas vand og en granatæble uden for sit hus. Glas vandet fyldte det enten den foregående nat eller gik til vandbrønden om morgenen. Da hun vendte tilbage og inden hun kom ind i hendes hjem, måtte husets dame råbe “God morgen” og komme først ind ved at trykke på granatæbleet og derefter gå forbi sin højre fod. Hun sprøjtede derefter de fire hjørner af huset ved at sige højt, "Når vandet løber, gør det også godt i vores hjem."
Dette lille ritual blev afsluttet med en sten, der blev smidt ud af huset, for at de mennesker, der bor i det, kunne forblive lige så stærke som stenen.
I årenes løb er skikken blevet kristen-ortodoks, og vandet er blevet erstattet af helliggørelse. I stedet for at trykke på granatæbleet kysser Skopelos 'husmor et helgenikon.
JANUAR FØRSTE
På årets første dag, den 1. januar, møder vi igen "ambadiko"-vanen eller på anden måde skikken med "første fod". Formålet med dette er at afvise det onde. Igen bliver husmoderen i Skopelos' hus opfordret til at presse eller knække et granatæble og til at drysse vand på de tilstedeværende. Hun holder også jernsten for at få alle sine kære til at stryge (hvilket betyder stærke).
Februar 25
Skopelos skytshelgen er Agios Riginos fejrer den 25. februar. Ifølge legenden, Agios Riginos besejrede dragen, der i årevis plagede indbyggerne i Skopelos. Saint Riginos fejres med storhed i Skopelos. Skopelitterne går til klosteret i Agios Riginos, som ligger 2 km fra Skopelos by. Mange mennesker tager endda til klosteret på Saint's Day.
De hellige relikvier af Saint Riginos er i Kristuskirken. Dette er udgangspunktet for processionen, der ender ved klosteret Saint Riginos. Der vil også være messe. Til sidst returneres de hellige relikvier tilbage til Kristi kirke.
Processionen, når den vender tilbage til Skopelos, vil gøre et fantastisk stop ved den gamle bro, broen til Ai-Reginaki. Efter alt, alt efter tradition, var det her Saint Riginos, skytshelgen for Skopelos, blev halshugget.
JUNI 23
I Skopelos fejrer de den 23. juni Sankt Johannes Rigana. St. Johns mest kendte skik er "Klidonas". Den mest intense fejring blev holdt i klima.
Især i klima, på St. John's Eve gik et barn til springvandet og bragte rent vand. Dette vand blev tømt af kvinderne i en kande, der dækkede.
Inde i denne kande kastede landsbyens piger en ring eller nogle smykker. Natten på St. John's Day åbnede de kanden "Klidonas" og sang:
”Åben for” Klidonas ”og dekorér med fløjl for at kongen og prinsessen skal passere.”
Så var der nogen, der fik et smykke fra kanden. Pigen han tilhørte var også den heldige.
Til sidst puttede pigerne, der ville gætte, hvem de skulle giftes med, noget vand fra kanden i munden. Det første navn, de ville høre, var gommens navn. Hvis de kiggede i kanden, kunne de endda se gommens ansigt.
aften for St. John of Rigana
I hele Skopelos, aftenen for St. John of Rigana plejede at tænde bål med kviste og hoppe over dem.
Årsagen til, at de sprang brande var simpelthen for "held og lykke".
De troede stadig, at hvis de stemplede deres fødder med aske af St. John's-brande, ville de aldrig lugte.
St. Johns dag, den 23. juni, i Skopelos samlede de oregano, som fungerede som nostrum. Også samme dag regnede de hovedet med havvand for "held og lykke" og ønsker hinanden en god sommer.
SUPERSTITIOUS AF EVIL ØYE
På Skopelos Island tror folk på teorien om det "onde øje". Processen eller endnu bedre bønnen om at drive det onde væk kaldes "ksematiasma".
Tag dette eksempel for at forstå, hvad meningen med den specifikke "bøn" er. Du er på kontoret, og pludselig får du en slem hovedpine ud af det blå. Hvis du tror på "det onde øje", betyder det, at din hovedpine er dukket op, fordi nogen talte om dig, kiggede forkert på dig osv. I dette tilfælde udfører du "ksematiasma" for at kaste det "onde øje" væk.
Måden Skopelitterne slipper af med det onde øje varierer.
Den bedst kendte er en kombination af en specifik bøn og olivenolie. De beder en bøn og til sidst hælder de 3 dråber olie i et glas vand. Hvis dråberne opløses, betyder det, at manden blev "helbredt".
En anden måde er at smide 3 stykker kul i et glas vand samtidig med bønnen. Hvis de går til bunden af glasset, betyder det, at mennesket er lettet fra det onde øje.
Nogle kvinder i Skopelos siger "bønnen" ved at bruge et lille billede eller på tværs.
Skopelos.com - Skopelos blog
Jeg blog.skopelos.co - skopelos.com/blog
