Geschichte Skopelos

Skopelos hat eine lange Geschichte, die mehr als achtzehn Jahrhunderte zurückreicht.

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SKOPELOS GESCHICHTE

Skopelos ist berühmt für seinen von Piraten durchsuchten Aphrodisiakum-Wein, in dem Olympiasieger leben. Skopelos hat eine mehr als achtzehn Jahrhunderte lange Geschichte. Skopelos 'Verbindungen zur edlen Traube entstanden bereits im Morgengrauen der Insel. Es wurde erstmals in der Altsteinzeit nach Befunden auf der Nachbarinsel Alonissos bewohnt. Es wurde zuerst Peparithos genannt, nach dem Sohn von Dionysos (der der Gott des Weins ist) und Ariadne, der der mythische erste Bewohner der Insel war.

Die ersten wirklichen Überreste, die auf Skopelos selbst gefunden wurden, stammen jedoch aus der frühen und mittleren mykenischen Zeit während des 16. bis 14. Jahrhunderts v. Diese Überreste wurden auf der Landzunge gefunden, die sie trennt Stafilos und Velanio Strände in den 1950er Jahren und gelten als die Grab Prinz, bekannt als Staphylos (Staphylie bedeutet Traube!). Dies war ein an Schätzen und Artefakten reiches Grab, dessen Hauptstück das berühmte goldene Schwert des Prinzen ist, das jetzt im Archäologischen Museum in Athen ausgestellt ist.

Skopelos Wein

Trotz dieser königlichen Anfänge blühte Skopelos jedoch erst viele Jahrhunderte später auf, als sein berühmter Wein für seine aphrodisierende Wirkung bekannt wurde, die zusammen mit seinem einzigartigen Geschmack von Größen wie Aristoteles, dem berühmten Philosophen, erwähnt wurde! Der Wein, der 7 Jahre reifen sollte, war vermutlich auch eher kräftig. Aristoteles (wenn auch als Figur in einem Theaterstück) sagte: „Drei Schüsseln mische ich für die gemäßigten Menschen: eine für die Gesundheit, die sie zuerst leeren, die zweite für Liebe und Vergnügen, die dritte für den Schlaf.“ Wenn diese Schüssel ausgetrunken ist, gehen weise Gäste nach Hause. Die vierte Schüssel gehört nicht mehr uns, sondern gehört der Gewalt? der fünfte gehört dem Aufruhr, der sechste dem betrunkenen Feiern, der siebte den schwarzen Augen, der achte gehört dem Polizisten, der neunte gehört der Galle und der zehnte dem Wahnsinn und dem Werfen von Möbeln.“

Handel

Wein war zu dieser Zeit nicht das einzige Handelsgut, Skopelos war auch für sein wunderbares Olivenöl bekannt, das auch in die ganze Ägäis und möglicherweise auch weiter weg transportiert wurde. Das Wrack eines ungewöhnlich großen Bootes mit den Maßen 85 x 35 Fuß wurde vor etwa 20 Jahren vor der Küste von Alonissos gefunden und stammt vermutlich aus dem Jahr 400 v. Chr. Es hatte gerade Fracht aus Skopelos aufgenommen und hatte Hunderte Gläser Wein, aber möglicherweise auch Öl an Bord.

Diese Entdeckung hat die Meinung vieler Historiker geändert, die nicht einmal realisierten, dass es in dieser Zeit Boote dieser Größe gab, und setzt Skopelos daher als wichtigen Punkt auf den Handelsrouten dieser Zeit ein. Es stimmte auch, dass die Insel lange Zeit ihre eigene Münzprägung geprägt hatte, was zeigt, dass sie auch wirtschaftliche Macht hatte.

Agnontas der Olympiasieger

Sportliche Fähigkeiten hatten Skopelos auch als Langstreckenläufer und Olympiasieger berühmt gemacht Agnondas war ein Skopeliti und bei seiner triumphalen Rückkehr auf die Insel war er (möglicherweise im lokalen Wein!) so gefeiert, dass sie den Hafen, in dem er gelandet war, nach ihm benannten, und er behält seinen Namen bis zu diesem Tag, an dem viele Besucher im geschützten Hafen landen . Das Christentum erreichte schließlich im 2. oder 3. Jahrhundert n. Chr. Die Küste der Insel, nachdem der Apostel Paulus in Athen herrschte und der Evangelist Lukas in Thiva predigte.

Der erste Bischof der Insel (der Märtyrer wurde und nach dem viele Einheimische benannt sind) St. Riginos (Rigas) soll zwischenzeitlich einen Drachen getötet haben Stafilos und Agnondas Buchten um 347 n.Chr. und als er den letzten Schlag traf, wurde das Land in zwei Teile gespalten, wodurch sich die tiefe seismische Lücke bildete, die heute noch besteht, wo sich auch eine Kapelle mit einer Heiligenikone und einer ewigen Flamme befindet.

Pirateneinfälle

Es scheint jedoch, dass das goldene Zeitalter von Skopelos kurz darauf zu Ende ging, und in der byzantinischen Ära forderten die Einfälle von Piraten, die die Insel nach Belieben zu überfallen oder als Stützpunkt zu nutzen schienen, ihren Tribut von der Wirtschaft und bedeutende Gebäude versiegten hoch. Darüber hinaus wurde es als Ort des Exils genutzt, eine Tradition, die viele Jahrhunderte andauerte, und es war nicht überraschend, dass die Zahl der örtlichen Bevölkerung zurückging und eine Insel zurückblieb, die von ihrem früheren Reichtum und ihrer früheren Stellung zu einem gesetzlosen und fernen Ort zusammengeschrumpft war.

Es brauchte einen "Superpiraten", um die Situation zu ändern. Marco Sanudo, ein Venezianer (auch Herzog von Naxos), eroberte die Insel 1207 kurz nach dem Fall von Konstantinopel und nutzte sie als Basis für die Plünderung des Festlandes, Evvias und fast überall in Reichweite. Zweifellos hat dies die Lage der Skopelitis nicht wesentlich verbessert, aber zumindest hatten sie ein gewisses Maß an Stabilität, und zwar für knapp 70 Jahre, bis der byzantinische Kaiser Michael Paleologos (und sein Admiral Alexios Filanthropinos) die Insel eroberten und die nun verarmten verbleibende Inselbewohner zurück.

1453 AC

Die Lage war schlimm, aber unglaublicherweise sollte sie noch schlimmer werden, als Konstantinopel 1453 endgültig fiel und die drei Inseln der Nördlichen Sporaden (erneut) für eine venezianische Herrschaft stimmten, um einer Besetzung durch die Türken zu entgehen. Dies war wahrscheinlich nicht die beste Entscheidung, die die Inselbewohner jemals getroffen hatten! Die Inseln wurden zu einem separaten Episkopat gemacht, wobei Skopelos mit der höchsten Bevölkerungszahl zum Stützpunkt wurde. Dies bedeutete jedoch, dass der Krieg zwischen den Venezianern und den Türken (Osmanisches Reich) sie zwischen den beiden Mächten hin und her schwankte.

Dies führte schließlich zu der größten Katastrophe in der Geschichte der Sporaden, als der algerische Pirat Heiderin Barbarossa in den Hafen einfuhr. Viele Menschen glauben, dass er von den Osmanen gebeten wurde, den Konflikt zu beenden, und dies auf die effizienteste Weise, indem er die gesamte Bevölkerung der drei Inseln schlachtete oder versklavte! Die wenigen, die überlebten, indem sie sich in den Bergen versteckten, blieben, aber die türkische Besatzung erwies sich nach der gewaltsamen Einführung als gütig und Skopelos begann den Weg zur Genesung.

Die Türken besetzten die Inseln nie wirklich, und als sie sich mit Menschen vom Festland, Euböa und Kleinasien neu besiedelten, einigte sich die örtliche Aristokratie gütlich mit ihren osmanischen Herrschern, indem sie ihnen etwas Gold und Matrosen für ihre Flotte zur Verfügung stellte erhielt Privilegien und durfte mit dem Wiederaufbau des Reichtums der Insel fortfahren.

Segeltradition

Die Tradition des Segelns ermöglichte die Entwicklung einer großen Handelsflotte, die es Skopelos ermöglichte, seinen früheren Glanz wiederzugewinnen. Natürlich war die zentrale Position in der Ägäis entscheidend. Der reiche Boden und die relativ gute Wasserversorgung ermöglichten auch die Wiederbelebung der Landwirtschaft, und Oliven und Öl, Mandeln, Kiefernharz, Pflaumen und natürlich Wein, jedoch nicht in seiner früheren Qualität, bildeten die Grundlage für den lokalen Wohlstand. Die Stärke dieser bemerkenswerten Erholung zeigt sich in der Tatsache, dass im 18. Jahrhundert Konsuln aus England, Frankreich und Venedig in Skopelos ansässig waren, was bedeutete, dass es als wichtigere Basis angesehen wurde als viele große Festlandstädte, die dies nicht taten eine solche Vertretung haben.

1821 AC

Diese Zeit der Distanzherrschaft der Osmanen endete 1821 mit dem Ausbruch der Revolution. Als Skopelos die Anführer der Rebellion aktiv mit Schlachtschiffen und Frachtschiffen unterstützte. Sie nahmen an vielen Schlachten in diesem Konflikt teil, der schließlich erfolgreich war. Schließlich wurde die Insel 1831 offiziell Teil der neuen Nation Griechenland. Also betrat Skopelos das Reich der modernen Geschichte und hinterließ seine lange Vergangenheit der Tragödie und des Triumphs.

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