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TRADITIONEN UND ZOLL VON SKOPELOS
Skopelos ist eine Insel der Legenden und Traditionen. Die Alten haben viele Geschichten über Piraten und Drachen zu erzählen. Viele Gewohnheiten und Bräuche von Skopelos haben bis heute überlebt.
SKOPELOS SEGEL
Einige Bräuche sind mit der Schifffahrt und dem Meer verbunden, da die Skopeliten jahrelang auf das Leben auf See angewiesen waren.
Die Familien der Seeleute verließen sich auf ihren Glauben und ihre Religion, um ihre Schmerzen in Abwesenheit ihres eigenen Volkes zu lindern.
Agios Nikolaos (Heiliger Nikolaus) ist der Heilige der Seefahrer. Seine Feier ist am 6. Dezember. Der Priester schenkte den Familien der Seefahrer nach der Messe Kerzenstücke als Glücksbringer.
Während der Osterzeit und besonders in der orthodoxen Karwoche werden auch Kerzenstücke verschenkt. Der Kommissar erhielt eine Kerze von den vier Lampen des Epitaphs und gab sie den Seeleuten als Glücksbringer.
SEPTEMBER DIE ERSTE ODER "PROTOTRYITIA"
In Skopelos ist der erste Septembertag besonders wichtig. Es ist der erste Tag der Weinlese. Auf Griechisch nennen sie diesen Tag „Prototryitia“. Tatsächlich war der 1. September früher der erste Tag des Jahres, und die Hausfrauen pflegten das „ambadiko“ zu machen, was den „ersten Fuß“ bedeutet rechter Fuß.
Außerdem hatte die Hausfrau vor ihrem Haus ein Glas Wasser und einen Granatapfel. Das Glas Wasser würde es entweder in der vergangenen Nacht füllen oder morgens zum Wasserbrunnen gehen. Bei der Rückkehr und bevor sie ihr Haus betrat, musste die Dame des Hauses „Guten Morgen“ rufen und erstens durch Drücken des Granatapfels einsteigen und zweitens an ihrem rechten Fuß vorbeikommen. Sie besprengte dann die vier Ecken des Hauses, indem sie laut sagte: "Wenn das Wasser fließt, tut dies auch das Gute in unserem Haus."
Dieses kleine Ritual wurde mit einem aus dem Haus geworfenen Stein beendet, damit die darin lebenden Menschen so stark wie der Stein blieben.
Im Laufe der Jahre wurde der Brauch christlich-orthodox und das Wasser wurde durch Heiligung ersetzt. Anstatt den Granatapfel zu drücken, küsst Skopelos 'Hausfrau eine Heilige Ikone.
ERSTER JANUAR
Am ersten Tag des Jahres, dem 1. Januar, treffen wir wieder auf die „ambadiko“-Gewohnheit oder sonst den Brauch des „ersten Fußes“. Der Zweck davon ist, das Böse abzuwehren. Wieder wird die Hausfrau des Hauses von Skopelos aufgefordert, einen Granatapfel zu pressen oder zu brechen und die Anwesenden mit Wasser zu besprengen. Sie hält auch Eisenstein, um all ihre Lieben eisen (was stark bedeutet) zu machen.
FEBRUAR 25
Der Schutzpatron von Skopelos ist Agios Riginos feiert am 25. Februar Der Legende nach, Agios Riginos besiegte den Drachen, der die Einwohner von Skopelos jahrelang quälte. St. Riginos wird in Skopelos groß gefeiert. Die Skopeliter gehen zum Kloster von Agios Riginos, das 2 km entfernt ist Skopelos-Stadt. Viele Menschen gehen sogar am Tag des Heiligen zum Kloster.
Die heiligen Reliquien des Heiligen Riginos befinden sich in der Christuskirche. Dies ist der Ausgangspunkt der Prozession, die am Kloster des Heiligen Riginos endet. Es wird auch eine Messe geben. Am Ende werden die heiligen Reliquien an die Kirche Christi zurückgegeben.
Die Prozession wird nach ihrer Rückkehr nach Skopelos an der alten Brücke, der Brücke von Ai-Reginaki, einen großen Halt machen. Nach der Überlieferung wurde hier der Heilige Riginos, der Schutzpatron von Skopelos, enthauptet.
Juni 23
In Skopelos wird am 23. Juni der heilige Johannes der Rigana gefeiert. St. Johns bekanntester Brauch ist „Klidonas“. Am intensivsten wurde gefeiert Klima.
Speziell in Klima, auf St. In der Johannisnacht ging ein Kind zum Brunnen und brachte sauberes Wasser. Dieses Wasser wurde von den Frauen in einen zudeckenden Krug geleert.
In diesen Krug warfen die Mädchen des Dorfes einen Ring oder einige Schmuckstücke. Die Nacht auf St. Am Johannistag öffneten sie den Krug „Klidonas“ und sangen:
"Öffnen Sie sich den" Klidonas "und dekorieren Sie sie mit Samt, damit der König und die Prinzessin vorbeikommen."
Dann holte jemand ein Schmuckstück aus dem Krug. Das Mädchen, dem er gehörte, war auch das Glückliche.
Am Ende füllten sich die Mädchen, die erraten wollten, wen sie heiraten würden, etwas Wasser aus dem Krug in den Mund. Der erste Name, den sie hören würden, war der Name des Bräutigams. Wenn sie in den Krug schauten, konnten sie sogar das Gesicht des Bräutigams sehen.
der Vorabend des heiligen Johannes von Rigana
In ganz Skopelos, am Vorabend des Hl. Johannes von Rigana pflegte Feuer mit Zweigen anzuzünden und darüber zu springen.
Der Grund, warum sie über die Feuer gesprungen sind, war einfach „viel Glück“.
Sie glaubten immer noch, dass sie niemals riechen würden, wenn sie ihre Füße mit Asche von St. Johns Feuer stampfen würden.
St. Am 23. Juni, dem Johannistag, sammelten sie in Skopelos Oregano, der als Heilmittel diente. Ebenfalls am selben Tag begossen sie ihre Köpfe mit Meerwasser als „Viel Glück“ und wünschten sich gegenseitig einen schönen Sommer.
SUPERSTITIOUS DES BÖSEN AUGES
Auf der Insel Skopelos glauben die Menschen an die Theorie des „bösen Blicks“. Der Vorgang oder besser gesagt das Gebet, um das Böse zu vertreiben, wird „Ksematiasma“ genannt.
Um zu verstehen, was das spezifische „Gebet“ bedeutet, nehmen Sie dieses Beispiel. Sie sind im Büro und plötzlich haben Sie aus heiterem Himmel starke Kopfschmerzen. Wenn Sie an den „bösen Blick“ glauben, bedeutet dies, dass Ihre Kopfschmerzen aufgetreten sind, weil jemand über Sie gesprochen, Sie falsch angesehen hat usw. In diesem Fall führen Sie „Ksematiasma“ aus, um den „bösen Blick“ wegzuwerfen.
Die Art und Weise, wie die Skopeliter den bösen Blick loswerden, ist unterschiedlich.
Am bekanntesten ist eine Kombination aus einem bestimmten Gebet und Olivenöl. Sie sprechen ein Gebet und gießen am Ende 3 Tropfen Öl in ein Glas Wasser. Wenn sich die Tropfen auflösen, bedeutet dies, dass der Mann „geheilt“ wurde.
Eine andere Möglichkeit besteht darin, gleichzeitig mit dem Gebet 3 Stück Holzkohle in ein Glas Wasser zu werfen. Wenn sie auf den Boden des Glases gehen, bedeutet dies, dass der Mensch vom bösen Blick befreit ist.
Einige Frauen in Skopelos sprechen das „Gebet“ mit einem kleinen Bild oder quer.
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