Σκόπελος Ιστορία, Σκόπελος μέσα στο Χρόνο, Η ιστορία της ΣκοπέλουΣκόπελος Πολιτισμός, Σκόπελος Σύγχρονη Ιστορία, Σκόπελος Αρχαία Χρόνια, Πεπάρηθος, ΣΚόπελος Κρασί, Σκόπελος Εμπόριο, ΣΚόπελος Αγνώντας Ολυμπιονίκης, Σκόπελος Ολυμπιακοί Αγώνες, Σκόπελος Πειρατές, Πειρατεία, Σκόπελος 1453, Σκόπελος 1821, Σκόπελος ναυτηλία, παράδοση, Βόρειες Σποράδες, ΣΚΟΠΕΛΟΣ BLOG, ΣΚΟΠΕΛΟΣ BLOGSPOT, ΣΚΟΠΕΛΟΣ BLOGGING, ΣΚΟΠΕΛΟΣ BLOGS, ΣΚΟΠΕΛΟΣ BLOGGERS
Η Σκόπελος μέσα στον Χρόνο
ΣΚΟΠΕΛΟΣ ΙΣΤΟΡΙΑ
Φημισμένη για το αφροδισιακό κρασί της – λεηλατημένη από πειρατές – πατρίδα Ολυμπιονικών – η Σκόπελος έχει μια ιστορία που εκτείνεται σε περισσότερους από δεκαοκτώ αιώνες.
Σύμφωνα με τους ιστορικούς και με τα ευρήματα στο γειτονικό νησί της Αλοννήσου κατοικήθηκε για πρώτη φορά κατά την παλαιολιθική εποχή, Το πρώτο όνομα του νησιού ήταν Πεπάρηθος, από τον πρώτο κάτοικο ο οποίος ήταν γιος του Διονύσου (που είναι ο θεός του κρασιού) και της Αριάδνης (κόρη του Μίνωα).
Ωστόσο, τα πρώτα πραγματικά ευρήματα που βρέθηκαν στη Σκόπελο χρονολογούνται από την πρώιμη και μέση μυκηναϊκή περίοδο κατά τον 16ο-14ο αιώνα π.Χ. Τα ευρήματα αυτά βρέθηκαν στο ακρωτήρι που χωρίζει τις παραλίες Στάφυλος και Βελανιό τη δεκαετία του 1950 και πιστεύεται ότι είναι ο τάφος του γνωστού πρίγκιπα με το όνομα Στάφυλος (αδερφός του Πεπάρηθου). Επρόκειτο για έναν τάφο πλούσιο σε θησαυρούς και αντικείμενα και το πρωταγωνιστικό του αντικείμενο είναι το περίφημο χρυσό σπαθί του πρίγκιπα, το οποίο εκτίθεται σήμερα στο Αρχαιολογικό Μουσείο της Αθήνας.
ΣΚΟΠΕΛΟΣ ΚΡΑΣΙ
Παρά τις βασιλικές αυτές καταβολές, όμως, η Σκόπελος δεν άνθισε παρά μόνο πολλούς αιώνες αργότερα, όταν το περίφημο κρασί της έγινε γνωστό για την αφροδισιακή του δράση, η οποία μαζί με τη μοναδική του γεύση αναφέρθηκε από προσωπικότητες όπως ο Αριστοτέλης, ο διάσημος φιλόσοφος! Το κρασί, το οποίο υποτίθεται ότι παλαιωνόταν για 7 χρόνια, ήταν κατά πάσα πιθανότητα και αρκετά δυνατό. Ο Αριστοτέλης (έστω και ως χαρακτήρας ενός θεατρικού έργου) έλεγε: “Τρία κύπελλα ανακατεύω για τους εγκρατείς: ένα για την υγεία, το οποίο αδειάζουν πρώτα, το δεύτερο για τον έρωτα και την ηδονή, το τρίτο για τον ύπνο. Όταν αυτό το μπολ πιει, οι σοφοί καλεσμένοι πηγαίνουν σπίτι τους. Το τέταρτο μπολ δεν είναι πια δικό μας, αλλά ανήκει στη βία- το πέμπτο στην αναστάτωση, το έκτο στο μεθυσμένο γλέντι, το έβδομο στα μαύρα μάτια, το όγδοο είναι του αστυνομικού, το ένατο ανήκει στην αθυροστομία και το δέκατο στην τρέλα και στο εκσφενδόνισμα των επίπλων”
ΣΚΟΠΕΛΟΣ ΕΜΠΟΡΙΟ
Το κρασί δεν ήταν το μόνο αγαθό που διακινούνταν εκείνη την εποχή, η Σκόπελος ήταν επίσης γνωστή για το υπέροχο ελαιόλαδό της, το οποίο επίσης μεταφερόταν σε όλο το Αιγαίο και πιθανώς και πιο μακριά. Το ναυάγιο ενός ασυνήθιστα μεγάλου σκάφους, διαστάσεων 85 x 35 ποδιών, βρέθηκε πριν από περίπου 20 χρόνια στα ανοικτά των ακτών της Αλοννήσου και πιστεύεται ότι χρονολογείται από το 400 π.Χ.. Είχε μόλις παραλάβει φορτίο από τη Σκόπελο και μετέφερε εκατοντάδες πιθάρια με κρασί, αλλά ενδεχομένως και λάδι.
Η ανακάλυψη αυτή άλλαξε την άποψη πολλών ιστορικών, οι οποίοι δεν είχαν καν συνειδητοποιήσει ότι υπήρχαν πλοία τέτοιου μεγέθους εκείνη την περίοδο, και, ως εκ τούτου, τοποθετεί τη Σκόπελο ως ένα σημαντικό σημείο στους εμπορικούς δρόμους εκείνης της εποχής. Είναι επίσης αλήθεια ότι το νησί είχε από καιρό κόψει το δικό του νόμισμα, γεγονός που δείχνει ότι είχε και οικονομική δύναμη.
ΑΓΝΩΝΤΑΣ Ο ΟΛΥΜΠΙΟΝΙΚΗΣ
Η αθλητική ανδρεία είχε επίσης φέρει φήμη στη Σκόπελο, καθώς ο δρομέας μεγάλων αποστάσεων και Ολυμπιονίκης Αγνώντας ήταν Σκοπελίτης. Κατά τη θριαμβευτική επιστροφή του στο νησί, οργανώθηκε μεγάλη γιορτή με τον τοπικό οίνο να ρέει. Ο Ολυμπιονίκης Αγνώντας έγινε τόσο διάσημος που ονόμασαν το λιμάνι στο οποίο αποβιβάστηκε με το όνομά του. Το όνομα του λιμανιού διατηρείται μέχρι και σήμερα και πολλοί επισκέπτες καταφθάνουν στο συγκεκριμένο λιμάνι.
ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ – ΑΓΙΟΣ ΡΗΓΙΝΟΣ
Ο χριστιανισμός έφτασε τελικά στις ακτές του νησιού τον 2ο ή 3ο αιώνα μ.Χ., αφού ο Απόστολος Παύλος κυριάρχησε στην Αθήνα και ο Ευαγγελιστής Λουκάς κήρυξε στη Θήβα.
Ο πρώτος επίσκοπος του νησιού (ο οποίος έγινε μάρτυρας και από τον οποίο πήραν το όνομά τους πολλοί ντόπιοι) είναι ο Άγιος Ρηγίνος (Ρήγας). Ο θρύλος λέει ότι ο Άγιος σκότωσε τον δράκο που καταδυνάστευε στο νησί μεταξύ των όρμων Στάφυλου και Αγνώντα. Αυτό συνέβη περίπου το 347 μ.Χ. Το τελικό χτύπημα που έδωσε ο Άγιος Ρηγίνος στον δράκο είχε σαν αποτέλεσμα η γη να κοπεί στα δύο, σχηματίζοντας το βαθύ σεισμικό χάσμα (δρακοντόσχισμα) που υπάρχει ακόμα και σήμερα εκεί, όπου υπάρχει επίσης ένα παρεκκλήσι με την εικόνα του Αγίου και μια αιώνια φλόγα.
ΕπιδρομΕς πειρατΩν
Η χρυσή εποχή της Σκοπέλου φαίνεται ότι έφτασε στο τέλος της λίγο αργότερα, ωστόσο από τη βυζαντινή εποχή οι επιδρομές των πειρατών, οι οποίοι φαίνεται ότι έκαναν επιδρομές ή χρησιμοποιούσαν το νησί ως βάση κατά βούληση, επιβάρυναν την οικονομία και η σημαντική οικοδόμηση σταμάτησε. Επιπλέον, χρησιμοποιήθηκε ως τόπος εξορίας, μια παράδοση που διήρκεσε πολλούς αιώνες, και όπως ήταν φυσικό ο τοπικός πληθυσμός μειώθηκε αριθμητικά αφήνοντας ένα νησί που είχε συρρικνωθεί από τον προηγούμενο πλούτο και τη θέση του σε ένα άνομο και απόμακρο μέρος.
Ένας υπερπειρατής πήρε την πρωτοβουλία να αλλάξει την κατάσταση. Ο Marco Sanudo, ένας Βενετός(επίσης Δούκας της Νάξου), κατέκτησε το νησί το 1207 αμέσως μετά την πτώση της Κωνσταντινούπολης και το χρησιμοποίησε ως βάση για να λεηλατήσει την ηπειρωτική χώρα, την Εύβοια και όπου αλλού μπορούσε να φτάσει. Αναμφίβολα, αυτό δεν βελτίωσε πολύ τα πράγματα για τους Σκοπελίτες, αλλά τουλάχιστον είχαν κάποια σταθερότητα. Για την ακρίβεια για λίγο λιγότερο από 70 χρόνια, μέχρι που ο βυζαντινός αυτοκράτορας Μιχαήλ Παλαιολόγος (και ο ναύαρχός του Αλέξιος Φιλανθρωπηνός) πήρε πίσω το νησί και τους πλέον εξαθλιωμένους εναπομείναντες νησιώτες.
1453 Μ.Χ.
Τα κατάσταση έγινε ακόμη πιο δύσκολη με την οριστική πτώση της Κωνσταντινούπολης το 1453, η οποία οδήγησε τα τρία νησιά των Βορείων Σποράδων να ψηφίσουν υπέρ της Ενετοκρατίας (και πάλι) για να αποφύγουν την κατάληψη από τους Τούρκους. Αυτή ήταν ίσως η καλύτερη απόφαση που πήραν ποτέ οι κάτοικοι των νησιών! Τα νησιά έγιναν ξεχωριστή επισκοπή με τη Σκόπελο, που είχε τον μεγαλύτερο πληθυσμό, να γίνεται η βάση, αλλά αυτό σήμαινε ότι ο πόλεμος μεταξύ των Βενετών και των Τούρκων (Οθωμανική Αυτοκρατορία) ταλαντευόταν μπρος-πίσω μεταξύ των δύο δυνάμεων.
Αυτό οδήγησε τελικά στη μεγαλύτερη καταστροφή στην ιστορία των Σποράδων, όταν ο Αλγερινός πειρατής Heiderin Barbarossa κατέπλευσε στο λιμάνι. Πολλοί πιστεύουν ότι του ζητήθηκε από τους Οθωμανούς να τερματίσει τη σύγκρουση και το έκανε με τον πιο αποτελεσματικό τρόπο σφάζοντας ή υποδουλώνοντας ολόκληρο τον πληθυσμό των τριών νησιών!Οι επιζώντες κρύφτηκαν στα βουνά.
Οι Τούρκοι δεν κατέλαβαν ποτέ στην πραγματικότητα τα νησιά. Αυτά επανακατοικήθηκαν με ανθρώπους από την ηπειρωτική χώρα, την Εύβοια και τη Μικρά Ασία. Η τοπική αριστοκρατία ήρθε σε φιλική συμφωνία με τους Οθωμανούς ηγεμόνες τους, παρέχοντάς τους λίγο χρυσό και ναύτες για τον στόλο τους. Με αυτο τον τρόπο απεκτησαν προνόμια που τους επέτρεψαν να προχωρήσουν στην ανοικοδόμηση της Σκοπέλου.
ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΣΤΗ ΝΑΥΤΙΛΙΑ
Η παράδοση της ναυτιλίας επέτρεψε την ανάπτυξη ενός μεγάλου εμπορικού στόλου που επέτρεψε στη Σκόπελο να ανακτήσει την παλιά της αίγλη. Φυσικά, η κεντρική θέση στο Αιγαίο Πέλαγος ήταν ζωτικής σημασίας. Τα πλούσια εδάφη και η σχετικά καλή υδροδότηση επέτρεψαν επίσης την αγροτική αναγέννηση και οι ελιές και το λάδι, τα αμύγδαλα, το πευκόχορτο, τα δαμάσκηνα και φυσικά το κρασί, όχι όμως στην παλιά του ποιότητα, αποτέλεσαν τη βάση του τοπικού πλούτου. Η δύναμη αυτής της αξιοσημείωτης ανάκαμψης φαίνεται από το γεγονός ότι τον 18ο αιώνα υπήρχαν πρόξενοι από την Αγγλία, τη Γαλλία και τη Βενετία με έδρα τη Σκόπελο, πράγμα που σήμαινε ότι θεωρούνταν πιο σημαντική βάση από πολλές μεγάλες ηπειρωτικές πόλεις που δεν είχαν τέτοια εκπροσώπηση.
1821 M.Χ
Η περίοδος αυτή της εξ αποστάσεως διακυβέρνησης από τους Οθωμανούς έληξε με το ξέσπασμα της επανάστασης το 1821. Όταν η Σκόπελος υποστήριξε ενεργά τους ηγέτες της επανάστασης με πολεμικά πλοία και φορτηγά πλοία. Έλαβαν μέρος σε πολλές από τις μάχες αυτής της σύγκρουσης, η οποία τελικά ήταν επιτυχής. Τελικά, το 1831 το νησί έγινε επίσημα μέρος του νέου έθνους της Ελλάδας. Έτσι, η Σκόπελος πέρασε στη σφαίρα της σύγχρονης ιστορίας αφήνοντας πίσω της το μακρύ παρελθόν της με τις τραγωδίες και τους θριάμβους της.
ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ
Τις τελευταίες δεκαετίες, από τη δεκαετία του 1980 για την ακρίβεια, η τουριστική βιομηχανία στη Σκόπελο άρχισε να αναπτύσσεται. Ειδικά μετά το 2000 και τα γυρίσματα του διάσημου μιούζικαλ Mamma Mia, ο τουρισμός σημείωσε άνοδο.
Τις δεκαετίες του 1950 και του 1960, οι κάτοικοι μετανάστευσαν για να εξασφαλίσουν ένα καλύτερο μέλλον. Τώρα, με την έντονη άνοδο του τουρισμού, οι Σκοπελίτες επιστρέφουν και οι νέοι μένουν στο νησί, εκμεταλλευόμενοι τις νέες συνθήκες και ευκαιρίες που προσφέρει η ανάπτυξη της τουριστικής βιομηχανίας.
Έτσι, πολλά ακίνητα έχουν ανακαινιστεί και προσφέρονται για καλοκαιρινή διαμονή, πολλές νέες επιχειρήσεις έχουν εμφανιστεί για να προσελκύσουν περισσότερους επισκέπτες και σύγχρονες ξενοδοχειακές μονάδες, όπως τα Adrina Hotels, έχουν οδηγήσει τον τουρισμό σε υψηλότερο επίπεδο.
Οι παραδοσιακές τέχνες και η πολιτιστική κληρονομιά παραμένουν ταυτόχρονα ακμαίες. Πολλοί νέοι ακολουθούν με σεβασμό τις παραδόσεις, γεφυρώνοντας την σύγχρονη με την παλιά εποχή. Η κεραμική, η ξυλουργική μικρής κλίμακας και η κατασκευή μαχαιριών είναι μερικές από τις παραδοσιακές τέχνες που συνεχίζουν να ευδοκιμούν.
Skopelos.com – Skopelos Blog
Blog.Skopelos.com – Skopelos.com/Blog