Rõõmustus ja riimid: Apokriesi laulud Skopeloses

Skopelose saarel apokries on rõõmsate pidustuste, elava muusika ja elavate paraadide aeg. Nii kohalikud elanikud kui ka külastajad võtavad karnevalihooaja vaimu omaks keerukate kostüümide, värviliste maskide ja ülevoolava tantsuga. Skopelos linna ja Skopelos külade tänavad ärkavad ellu rongkäikudega, kus pidutsejad marsivad läbi looklevate munakiviteede, näidates oma uhkeid rõivaid ja levitades pealtvaatajatele rõõmuhõiskeid. Apokriese perioodil korraldatakse kogu saarel mitmesuguseid üritusi ja tegevusi, et kaasata kogukonda ja edendada kamraadlustunnet. Traditsiooniline Kreeka muusika täidab õhku, kui inimesed kogunevad õues, et nautida live-esinemisi ja meeleolukat tantsimist hilisõhtuni. https://www.youtube.com/watch?v=oUayiyeTGNM Kui nii kohalikud elanikud kui ka külastajad kogunevad Apokriese rõõmust osa saama, esitatakse neile põlvest põlve edasi antud traditsioonilisi viise. Laulude saateks on sageli ka instrumentaliste. Skopelos elanike lemmikinstrumendid on busuki, baglama, kitarr ja tamburiin.

Apokriese festival minevikus

Halloween sisse Skopelos, nagu kogu Kreekas, on see võimalus lõbutsemiseks ja pidutsemiseks. Vanasti lauldi kõigil halloweeni üritustel laule, milles oli ropendamine. Esimestena tegid seda maskeraadrid ehk "moutsounes", kellukeste ja musta salliga näol "kellahelistajad" ning valgeid riideid, musta salli peas ja palju hõbedaseid aksessuaare kandvad "bam'des". Nad käisid ringi tänavatel ja väljakutel ning laulsid mitmesuguseid laule, sageli igasuguste roppustega.

Apokriese laulud

apokries Skopelose laulud peegeldavad saare mitmekesist kultuuripärandit. Iga meloodia kannab endas ainulaadset lugu, ühendades Kreeka folkloori, ajaloo ja mütoloogia elemente muusikalisteks lugudeks, mis köidavad igas vanuses publikut. Enamik Skopelose karnevalilaule on kirjutatud mažoorses või minooris ja neid tantsitakse 2/4 taktimõõdus. Nagu kõiki saaretantse. Rõõmu keskel on aga oluline tunnistada, et mitte kõik Apokriese laulud ei vasta asjakohastele keelenormidele, kuna need kasutavad teatud publiku jaoks "keelatud" sõnu.

Laulud Kalesis

Igas naabruskonnas mööduvad nad rongkäigust, mille peaosas on pruut ja peigmees, peatuvad, et tantsida ja laulda armastust, armastust ja looduse ilu. Nende teekond tundub muutuva meloodiana, pideva serenaadina, mis kirjeldab puhkuserõõmu. Kuuldav muusika ja laulud toovad meelde Dionysose iidsed pidulikud tseremooniad, kandes edasi igal aastal taaselustatud müütilise elu aurat.

Laulud Tratas

Laulude iseloom muutub Trata kombe kohaselt. Paraad, traali "meeskond", tantsib ja laulab karnevali- ja satiirilisi laule. Need laulud on "perpaska", mis pilkavad igapäevaelu ja inimesi. Enamasti sisaldavad need laulud "roppusi". Kohalolijaid naerma ajavast naljast ja naljatamisest ei puudu.

Laulude tähtsus

Kuna paastueelne hooaeg areneb, sillutades teed karnevali lustidele, kerkib muusika nende rõõmsate pidustuste keskmesse tuksuva südamena. Siin süveneme Skopelose karnevalilaulude hinge, avastades inimliku olemuse:

Erinevad muusikalised maitsed:

Skopelose karnevalilaulud hõlmavad mitmesuguseid muusikažanre, alates ajastutruudest rahvameloodiatest kuni tänapäevaste lugudeni, mis panevad varbaid koputama. Need harmooniad tekitavad elevust ja loovad juubeldavast õhkkonnast.

Loo jutustamine laulu kaudu:

Skopelose karnevalilaulude värsid jutustavad lugusid, mis keerlevad karnevali enda olemuse ümber. Need jutustavad lugusid, mis kajastavad hooaja kombeid, traditsioone ja veidrusi, olgu selleks maskide kandmine, mängulised maskeeringud või humoorikad seiklused, mis pidustusi elavdavad.

Spontaansuse kunst:

Paljudel neist karnevalilauludest on eriline kvaliteet: improvisatsioon. Kuna osalejad ja esinejad meisterdavad lennult värsse, on spontaansus ja leidlikkus, mis lisab lõbustusi. See võimaldab osalejate vahel mängulisi mõttevahetusi ja heatujulist kiusamist.

Muusikalised kaaslased:

Skopelose karnevali meloodiliste häälte taustaks on traditsioonilised instrumendid nagu buzuki, akordion ja kitarr. Need instrumendid hingavad muusikasse elu, andes sellele rütmilise elujõu, mis annab pidustustele hoogu.

Pidustuste lahutamatu osa:

Karnevalilaulud on Skopelose saare laiemate karnevalipidustuste nurgakivi. Nad korraldavad paastueelsetel nädalatel paraade, kogunemisi ja õhtusööke. Kui meloodiad resoneerivad, lisavad nad atmosfääri kogukondlikku vaimu, ühendades nii osalejaid kui ka pealtvaatajaid.

Pärandi vaip:

Lisaks pelgale meelelahutusele on Skopelos karnevali laulud niidid, mis põimivad kokku kultuuripärandi. Need on saare ainulaadse pärandi kaitsjad, mis on keerukalt läbi põimunud Kreeka folkloori ja põlvest põlve edasi antud hinnaliste karnevalikommetega. Kokkuvõttes hingavad Skopelos karnevali laulud ellu saare ülevoolavaid pidustusi Apokriese hooajal. Need loovad kultuurilise kanga, jättes kohalikele ja turistidele püsiva mulje, soodustades universaalset sidet. Skopelos karnevali laulud, mida kreeka keeles hellitavalt nimetatakse „Apokrieseks“, hingavad ellu saare rikkalikku pidulikku pärandit. Apokries, rõõmus karnevalihooaeg, toob endaga kaasa helide sümfoonia, mis kajab Skopelos võluvatel tänavatel. Elava muusika ja meeleolukate pidustuste seas mängivad laulud keskset rolli selle elava pidustuse olemuse jäädvustamisel. Siiski on oluline märkida, et kuigi paljud neist lauludest on meeliülendavad ja rõõmsad, võivad mõned sisaldada sobimatu keelekasutusega sõnu.

Eepiline ballaad „Vlachas” (Külatüdruk)

„Lähme, Vlacha, kaugesse kohvikusse, joome Vlacha soumadat ja lobiseme… Ma ei taha soumadat ega isegi mitte argile’t, ma tahan lihtsalt loukoumit ja magusat kohvi, et end võluda…“
"Lähme, Vlacha, sest koit on koitnud, päeva esimene valgus on meid leidnud ja ärganud."

"Lähme, Vlacha, kaugele jõe voolule, Sina pesed riided, kui mina laulan, tead."