Skopelos läbi aastate
Skopelos ajalugu
Skopelos on oma afrodisiaakumveini poolest piraaditest rüüstatud ja olümpiavõitjate koduks tuntud Skopelos juba enam kui kaheksateist sajandit. Skopelos'e sidemed ülbe viinamarjaga tekkisid saare päris koidikul. Naarel Alonissose saarel leiti, et see asustati esmakordselt paleoliitilisel ajastul. Esmalt kandis see nime Peparithos pärast Dionysose (kes on veini jumal) ja Ariadne poega, kes oli saare müütiline esimene elanik.
Esimesed Skopelosel endal leitud tõelised säilmed pärinevad aga Mükeene varajasest ja keskmisest perioodist 16.–14. sajandil eKr. Need säilmed leiti 1950. aastatel Stafylose ja Velanio randu eraldavalt neemelt ning arvatakse, et tegemist on printsi Stafylose (stafylia tähendab viinamarja!) hauakambriga. See oli aarete ja esemete poolest rikas haud ning selle peamiseks esemeks on printsi kuulus kuldne mõõk, mis on nüüd väljas Ateena arheoloogiamuuseumis.
Skopelos vein
Vaatamata kuninglikule algusele ei õitsenud Skopelos aga alles mitu sajandit hiljem, kui selle kuulus vein sai tuntuks oma afrodisiaakumiefekti poolest, mida koos ainulaadse maitsega mainisid sellised valgustajad nagu kuulus filosoof Aristoteles! Vein, mis pidi laagerduma 7 aastat, oli arvatavasti ka üsna kange. Aristoteles (ehkki näidendi tegelasena) ütles: "Ma segan kolm kaussi mõõdukaks: ühe terviseks, mille nad esimesena tühjendavad, teise armastuse ja naudingu jaoks, kolmanda une jaoks. Kui see kauss on ära juuatud, lähevad targad külalised koju. Neljas kauss ei ole enam meie oma, vaid kuulub vägivallale; viies lärmile, kuues joobes pidutsemisele, seitsmes mustadele silmadele, kaheksas on politseiniku oma, üheksas kuulub sapijulgusele ja kümnes hullusele ja mööbli loopimisele."
Skopelos Trade
Kas vein polnud sel ajal ainus kaup, millega kaubeldi? Skopelos oli tuntud ka oma imelise oliiviõli poolest, mida veeti ka kõikjale Egeuse mere äärde ja võimalik, et ka kaugemale. Ebatavaliselt suure paadi vrakk, mõõtmetega 85 x 35 jalga, leiti umbes 20 aastat tagasi Alonissose rannikult ja arvati, et see pärineb aastast 400 eKr. See oli just Skopeloselt lasti peale võtnud ja vedas sadu purke veini, aga võimalik, et ka õli.
See avastus on muutnud paljude ajaloolaste arvamust, kes ei teadnudki, et sel perioodil eksisteerisid nii suured paadid, ja seetõttu on Skopelos tolleaegsetel kaubateedel oluline punkt. Samuti oli tõsi, et saar oli pikka aega verminud oma münte, mis näitab ka selle majanduslikku võimu.
Agnontas, olümpiavõitja
Sportlik osavus oli toonud kuulsuse ka Skopelosele, kuna pikamaajooksja ja olümpiavõitja Agnondas oli skopeliidi päritolu ning pärast oma võidukat saarele naasmist oli ta nii kuulus (võimalik, et kohaliku veini tõttu!), et sadam, kuhu ta randus, nimetati tema järgi ja see on hoidnud tema nime tänaseni, mil paljud külastajad selles varjatud sadamas randuvad.
Kristlus – Püha Riginos
Kristlus jõudis saare kallastele lõpuks 2. või 3. sajandil pKr, pärast seda, kui apostel Paulus oli Ateenas võimul ja evangelist Luukas jutlustas Teebas. Saare esimene piiskop (kellest sai märter ja kelle järgi on nimetatud paljusid kohalikke elanikke) püha Riginos (Rigas) olevat legendi kohaselt tapnud umbes 347. aastal pKr draakoni Stafylose ja Agnondase lahtede vahel ning viimase hoobi andes lõhenes maa pooleks, moodustades sügava seismilise lõhe, mis on tänaseni alles. Seal asub ka kabel pühaku ikooni ja igavese leegiga.
Piraatide sissetungid
Näib, et Skopelose kuldaeg sai peagi läbi? Bütsantsi ajastuks aga hakkasid piraatide sissetungid, kes näisid saart oma äranägemise järgi rüüstamas või baasina kasutama, majandusele mõjuma ning märkimisväärne ehitustegevus kuivas kokku. Lisaks hakati saart kasutama pagenduspaigana – traditsioon, mis kestis sajandeid – ja pole üllatav, et kohalik elanikkond vähenes, jättes oma varasemast rikkusest ja positsioonist kahanenud saare seadusetuks ja kaugeks paigaks.
Olukorra muutmiseks oli vaja midagi, mida peeti sisuliselt "superpiraadiks". Veneetsia mees Marco Sanudo (kes oli ka Naxose hertsog) vallutas saare 1207. aastal vahetult pärast Konstantinoopoli langemist ja kasutas seda baasina mandri, Evvia ja peaaegu kõigi leviala piirkondade rüüstamiseks. Kahtlemata ei parandanud see skopeliitide olukorda oluliselt, kuid vähemalt oli neil teatav stabiilsus, tegelikult napilt 70 aasta jooksul, kuni Bütsantsi keiser Michael Paleologos (ja tema admiral Alexios Filanthropinos) vallutasid saare ja nüüdseks vaesunud allesjäänud saareelanikud tagasi.
1453. aasta akrobaatiline
Asjad olid halvad, kuid uskumatul kombel pidid need Konstantinoopoli lõpliku langemisega aastal 145,3 veelgi hullemaks minema, mis viis selleni, et Põhja-Sporaadide kolm saart hääletasid (taas) Veneetsia võimu poolt, et vältida türklaste okupatsiooni. See oli ilmselt parim otsus, mille saarlased kunagi teinud olid! Saartest tehti eraldi piiskopkond, mille baasiks sai Skopelos, kus oli kõige suurem rahvaarv, kuid see tähendas, et sõda venetslaste ja türklaste (Osmani impeerium) vahel kõikutas saari kahe suurriigi vahel edasi-tagasi.
See viis lõpuks Sporaadide ajaloo suurima katastroofini, kui Alžeeria piraat Heiderin Barbarossa sadamasse randus. Paljud usuvad, et Osmanite poolt paluti tal konflikt lõpetada ja ta tegi seda kõige tõhusamal viisil, tappes või orjastades kogu kolme saare elanikkonna! Need vähesed, kes mägedes peitu pugedes ellu jäid, jäid alles, kuid Türgi okupatsioon osutus pärast vägivaldset sissetungi heatahtlikuks ja Skopelos alustas taastumisteed. Türklased ei okupeerinud saari tegelikult kunagi ja kui need taasasustati mandrilt, Euviast ja Väike-Aasiast pärit inimestega, sõlmis kohalik aristokraatia oma Osmanite valitsejatega sõbraliku kokkuleppe. Andes neile laevastikule veidi kulda ja meremehi, said nad privileege ja neil lubati saare rikkust taastada.
Purjetamise traditsioon
Purjetamise traditsioon võimaldas arendada suurt kaubalaevastikku, mis võimaldas Skopelosel taastada oma endise hiilguse. Muidugi oli keskne asukoht Egeuse meres ülioluline. Rikas pinnas ja suhteliselt hea veevarustus võimaldasid ka põllumajanduse taaselustamist ning oliivid ja õli, mandlid, männivaik, ploomid ja muidugi vein, kuid mitte endises kvaliteedis, moodustasid kohaliku rikkuse aluse. Selle märkimisväärse taastumise tugevust võib näha tõsiasjas, et 18. sajandil asusid Skopeloses konsulid Inglismaalt, Prantsusmaalt ja Veneetsiast, mis tähendas, et seda peeti olulisemaks baasiks kui paljusid suuri mandrilinnu, millel sellist esindatust polnud.
1821. aasta akrobaatiline
See Osmanite valitsetud distantsiperiood lõppes 1821. aasta revolutsiooni puhkemisega. Skopelos toetas mässu juhte aktiivselt lahingulaevade ja kaubalaevadega. Nad osalesid paljudes selle konflikti lahingutes, mis lõpuks õnnestus. Lõpuks, 1831. aastal, sai saarest ametlikult osa uuest Kreeka riigist. Nii astus Skopelos moodsa ajaloo valdkonda, jättes seljataha oma pika tragöödiate ja võitudega täidetud mineviku.
Lähiajalugu
Viimastel aastakümnetel, täpsemalt 1980ndatel, hakkas Skopelose turismitööstus arenema. Eriti pärast 2000. aastat ja kuulsa muusikali Mamma Mia filmimist on turism olnud tõusuteel.
1950. ja 60. aastate varasematel kümnenditel emigreerusid elanikud parema tuleviku kindlustamiseks. Nüüd, turismibuumiga, naasevad Skopelose inimesed ja noored jäävad saarele, kasutades ära saare pakutavaid uusi tingimusi ja võimalusi. turismitööstuse arengSeega on palju kinnisvaraobjekte renoveeritud ja pakutud suviseks majutuseks, külastajate ligimeelitamiseks on tekkinud palju uusi ettevõtteid ja kaasaegsed hotelliüksused, näiteks Adrina hotellid, on viinud turismi kõrgemale tasemele.
Samal ajal õitsevad traditsioonilised kunstid ja kultuuripärand. Paljud noored jätkavad traditsioone, ühendades moodsa ja vana. Keraamika, väikesemahuline puusepatöö ja noameisterdamine on mõned traditsioonilised kunstid, mis jätkuvalt õitsevad.
