Apokriesi maagia paljastamine – Skopelose saare karnevali tähistamine

apokries, tuntud ka kui Apokria, tähistatakse suure entusiasmiga kaunil Skopelose saarel Kreekas, nagu ka paljudes teistes riigi osades. Kuigi konkreetsed kombed ja traditsioonid võivad piirkonniti veidi erineda, on iga-aastase tähistamise olemus kogu Kreekas ühtlane.

Karnevaliürituste periood

apokries (Halloween) on sügavalt juurdunud Kreeka ja Skopelose saare traditsioonidesse ning kestab kolm nädalat enne suurt paastuaega. Kreeklased kasutavad väljendit „Triodo avatakse“, et selgitada karnevalipidude algust. See algab tölneri ja variseri pühapäevaga. See konkreetne pühapäev tähistab ka õigeusu raamatu „Triodion“ kasutamist kirikus. Apokries lõpeb vastlapäeval. Tuhkaesmaspäev on päev pärast seda. Esimest nädalat nimetatakse „arti-bourtsiks“, mille jooksul ei paastuta isegi kolmapäeviti ja reedeti. Teist pühapäeva pärast kadunud poja pühapäeva nimetatakse „kreatiiniks“ liha sagedase tarbimise tõttu. Järgmist pühapäeva nimetatakse „Tiriniks või valgeks“ kreekakeelsest sõnast „tiri“, mis tähendab juustu. Piimatoodete tarbimise tõttu.

Karnevali kombed Skopelos saarel

Aastaid toimusid avalikud pidustused organiseeritult, järgides ühtset mustrit. Esimese (Kreofagos ehk lihapühapäev) ja teise pühapäeva (Tyrini ehk juustupühapäev) vahel oli erinevusi. Täpsemalt öeldes iseloomustas lihapühapäeva pidustusi elav ja dionüüslik pidutsemine. Inimesed olid riietatud maskeraadideks, millel olid humoorikad meeleolud nii inimestest kui ka oludest. Teatud elemendid näisid olevat juurdunud dionüüslikes festivalides. Näiteks laulud sisaldavad sobimatuid sõnu? Sellegipoolest laulavad kõik neid rõõmuga.

Tyrini karnevali ajal toimus rongkäik koos pulmatseremooniaga, kus noored olid riietatud uhketesse kostüümidesse. Pidusid saatsid korralikud ja harmoonilised laulud. Karnevali pidustused kestavad kolm nädalat, alustades neljapäevaga „Tsiknopempti“. Sel ajal hulkuvad Skopelos tänavatel nii noored kui ka vanad maskeradid, kandes erinevaid kostüüme. Nad naeravad, laulavad ja vestlevad mänguliselt kõigiga, keda nad kohtavad, kulmineerudes Apokriese viimasel pühapäeval. Skopeloses on tuntud karnevalikombestiku hulka kuuluvad pulmarongkäik koos selliste tegevustega nagu „hea“, „bramdes“ ja traditsiooniline „traa“ (traal).

Bramdese komme

"Bramdes" esindab Skopelose traditsioonilist riietust, mis sisaldab hästi valmistatud taskurätikuid, pükse, foustaneles (kohalik meeste kostüüm) ja hõbedast charpas (tsaprazia). Nad rändavad mööda Skopelose tänavaid, lauldes ikoonilist Skopelose laulu “Vlacha”.

Ante na pame Vlacha sto pera kafene

Na se trataro Vlacha soumada kai argile …

den thelo ti soumada oute ton argile

mon thelo ena loukoumi kai ena gliko kafe

(Lähme üle tee asuvasse kohvikusse. Ma viin teid kohvikusse soumada ja nargile järele... Ma ei taha soumadat ja ma ei taha argyle'i, ma tahan lihtsalt loukoumit ja magusat kohvi...) Gyftoremas, Christoses ja Myloses kogunevad „Bramdes“ hõimud jätkama oma pidustusi, lauldes ja tantsides. Helded majaomanikud avavad oma uksed, et pakkuda traditsioonilisi Skopelos maiustusi, nagu riisipuding (rizogalo), galaktoboureko ja rikkalikult veini.

Pulmarongkäigu komme – Kales

Need kostüümid sümboliseerisid pulmarongkäiku, kus pruudi rolli kujutas meesfiguur. Kõik osalevad ja tegelevad erinevate tegelaste satiirilise kujutamisega. Keset laulmist kuulavad nad populaarseid "sündmatuid" ja ebatavalisi karnevalilaule, nautides samal ajal rõõmsalt jooke. Skopelose elanikud nimetasid neid "Kalesiks" ja ilmusid Apokria viimasel pühapäeval.

Trata komme

Karnevali viimasel pühapäeval Skopeloses tähistavad kohalikud elanikud trata kommet. Inimesed riietuvad maskeraadideks, et kanda pilliroost ja puidust paati ehk tratat. Traalikandjaid nimetatakse mutzouriidideks, kuna nende näod on musta värviga määritud. Teel laulab kogu kamp laule, joob ja narrib pealtnägijaid. Näiteks maskeraadid hoiavad võrke ja püüavad möödujaid kinni. Ka trata järgijad on maskeerunud. Perenaised kostitavad möödujaid taas riisipudingi ja veiniga. Kogu rongkäik lõpeb rannas, kus nad lasevad trata merre. Pidu ja tantsimine kestavad varajaste hommikutundideni. Selle kombe juured on Egeuse mere saartele suunatud kohutavate piraatide rünnakutes.

Puhas esmaspäev

Skopeloslased jätkavad puhta esmaspäeva traditsiooni, maalides oma otsaesisele sinise risti ja pistes kõrva hüatsindioksa. Nad söövad kergelt ning laenavad toitu ja joovad veini randades, kodudes ja põldudel.

Blash from the Past – Apokries Skopeloses

Varem oli Apokria (lihapühapäev ja juustupühapäev) suur tähistamine Skopeloses suurim ja nauditavaim sündmus. Kõik olid kaasatud ning pidustusi pidasid kalliks nii pered kui ka rühmad igast eluvaldkonnast. Nende juured ulatuvad antiikajasse ning need kombed ja pidustused peegeldasid ajastu valitsevat kliimat ja vaimu.

Nende sündmuste tähtsus oli Skopelos elanike seas nii sügav, et isegi välismaal töötanud inimesed, näiteks meremehed, laevaehitajad ja ehitusmehed, pidasid oluliseks koju naasta just selleks, et tähistada karnevali kohalikke kombeid ja pidustusi. Üldiselt on Apokries Skopelos saarel rõõmustamise, loovuse ja kogukonnatunde aeg. See pakub nii elanikele kui ka külastajatele võimaluse nautida Kreeka rikkalikku kultuuripärandit ja luua samal ajal kalleid mälestusi kogu eluks. Olgu tegemist paraadidel osalemise, maitsva toidu nautimise või lihtsalt piduliku atmosfääri nautimisega, Apokries Skopelosel on tähistamine, mida ei tohiks vahele jätta. Kreeka karnevalitraditsioonid ja karnevali tähistamine Skopelos saarel on kohustuslikud.