Mariage à Skopelos, culture skopelos, tradition skopelos, coutumes skopelos, robe de mariée skopelos, robe traditionnelle skopelos

Mariage à Skopelos

Culture Skopelos

Les marieurs ont remis des questions sensibles qui ont précédé leur mariage et, en médiation, naturellement, ils ont reçu la lyre d'or. Si l'autre partie est issue de la rédaction ultérieure du contrat de mariage (bouleti). Puis des fiançailles, toujours le samedi, appelées batikia (à Skopelos fiançailles aussi appelées pandria).

Le père, la mère et les proches de la mariée se sont rendus chez le marié après le coucher du soleil, tenant des lanternes rouges faites de queues d'aronde en papier. Une procession a été suivie par des membres féminins de la famille vêtus de costumes traditionnels. Chez Gloss, ce sont les proches du marié, qui se sont rendus dans la maison de la mariée tenant des torches à la main.

Après l'accord, les parents ont offert à la jeune fille un foulard et un panier rempli de confiseries et de fleurs en signe de consentement. La chamalia, une sorte de pâtisserie locale à base de massepain, était un traitement courant dans ces cas. Pendant le batikia, à Skopelos, la mariée portait le morko. Robe plissée en satin brillant, tsatsaros et kollaina sur le buste, os et Aeras sur la tête, ainsi que des bijoux.

In Climat,

huit jours après batikia, des chaussons tissés en couple allongés sur l'oreiller ont été envoyés au marié, il est revenu vendredi, la veille du mariage, indiquant ainsi son départ imminent de sa patrie. Une liste de tous les produits de base (bouleti) a également été placée vendredi.

Le mariage (mariage skopelos) était toujours situé le dimanche. Le vendredi, des anapiasmata ont eu lieu chez la mariée, à savoir le pétrissage et la cuisson de pain du dîner de mariage. Dans Gloss, ils pétrissaient pain mariage de mariage pendant anapiasmata, au lieu de pain. A cette occasion, la mariée et donnant de l'argent aux passants ont présenté rasimata, autrement dit, ils ont mis l'argent sur le plateau, qui a été conçu pour la mariée.

Samedi matin,

le marié va animal mort maison de la mariée et le nombre de bouteilles de vin vieilli, à la fois blanc et rouge. L'animal abattu, appelé trai, était orné d'un ruban rouge noué autour du ventre et de clous de girofle autour des jambes. Au cours de la nuit, une fête appelée antigamos a eu lieu chez la mariée.

Dimanche matin,

la meilleure femme a envoyé des feuilles d'oranger d'or à la mariée. Ce dernier, après avoir pris un bain dans le musc et l'eau de rose, a été capturé par un groupe de femmes. La veille de son mariage, elle avait les cheveux teints au chochlo (peinture noire), confectionnés en minces faisceaux et attachés dans les os. Tsitsakia épinglée sur des os. Enfin, Aeras y a été attaché, à savoir une écharpe en soie très fine d'un blanc éclatant avec de la dentelle dorée - finition borbiloto. Kaptseli, un ruban de velours cramoisi était noué sous le menton pour fixer et maintenir le chapeau en place. Avant de partir, la mariée portait un abodema sur sa poitrine comme un talisman contre le mal et, en particulier, pour éviter la sorcellerie.

Dans la seconde moitié de la journée était le mariage. Les invités avec des violons ont rassemblé le meilleur homme, après quoi enfin les mariés. La procession était dans l'église où le mariage devait être célébré. La coutume locale particulière était de goûter les noix et le miel à travers le kalesoura (c'est-à-dire tous les invités).

La cérémonie a été suivie d'une danse kontoura, tenue devant l'église avec un glisser-déposer, des mouvements doux, afin que parfaitement les kontoures (chaussons tissés) ne glissent pas des jambes. Cela a été suivi par le festin de mariage où les invités ont dîné sur des longboards disposés la nappe. Lundi à l'aube, ils ont escorté le garçon d'honneur en chantant "Maintenant les oiseaux sont maintenant des signes", tandis que le couple se retire.

Le mardi suivant, un petit enfant a été envoyé à la mère des jeunes mariés, tenant un pichet d'eau et des clous de girofle. La première apparition du marié après le mariage a eu lieu le mercredi suivant, tandis que la mariée n'a eu lieu qu'une semaine après la cérémonie.