Stair Skopelos, Cultúr Skopelos, Blianta Déanaí, Nua-Aois Skopelos, Blianta Ársa, Peparithos, Fíon Skopelos, Trádáil Skopelos, Skopelos Agnontas, Cluichí Oilimpeacha Skopelos, Pirates Skopelos, Traidisiún Seoltóireachta Skopelos, SPORADES THUAISCEART SKOPELOS, AN GHRÉIG, SKOPELOS BLOGSPOT, SKOPELOS BLOGGING, SKOPELOS BLOGS, SKOPELOS BLOGGERS, SKOPELOS BLOG
Skopelos tríd na blianta
STAIR SKOPELOS
Arna dhéanamh as a fhíon aphrodisiac - a chuir muintir na bhfrancach i ngan fhios dó - a bhfuil cónaí air le Seaimpíní Oilimpeacha - Tá stair ag Skopelos ag dul siar níos mó ná ocht mbliana déag. Tháinig naisc Skopelos leis an bhfíonchaor uasal chun solais ag tús an-mhór an oileáin. Bhí cónaí air den chéad uair sa aois Paleolithic, de réir na dtorthaí ar oileán Alonissos in aice láimhe. Ainmníodh Peparithos ar dtús, tar éis mac Dionysos (arb é Dia an fhíona é) agus Ariadne, a bhí mar chéad áitritheoir miotasach an oileáin.
Baineann na chéad iarsmaí réadúla a fuarthas ar Skopelos féin, áfach, le tréimhse luath agus lár na Mícéine sa 16ú-14ú haois R.Ch. Fuarthas na hiarsmaí seo ar an gceann tíre a scarann óna chéile Staylos agus Velanio tránna sna 1950idí agus creidtear gurb é tuama an phrionsa ar a dtugtar Staylos (ciallaíonn staphylia fíonchaor!). Uaigh a bhí saibhir i stór agus déantúsáin a bhí inti agus is é a mhír réalta claíomh órga cáiliúil an phrionsa atá ar taispeáint anois sa Mhúsaem Seandálaíochta san Aithin.
Fíon Skopelos
In ainneoin na tús ríoga seo, áfach, níor tháinig rath ar Skopelos go dtí go leor céadta bliain ina dhiaidh sin nuair a tháinig cáil ar a fhíon cáiliúil mar gheall ar a éifeachtaí aphrodisiac, a luadh mar aon lena blas uathúil ag luminaries mar Arastatail an fealsamh cáiliúil! Is dócha go raibh an fíon, a bhí ceaptha a bheith in aois ar feadh 7 mbliana, sách láidir freisin. Dúirt Arastatail (cé gur carachtar é i ndráma) “trí bhabhla a mheascann don mheascán: ceann chun sláinte, a fholmhaíonn siad ar dtús, an dara ceann chun grá agus pléisiúir, an tríú chun codlata. Nuair a bhíonn an babhla seo ólta suas, téann aíonna ciallmhar abhaile. Níl an ceathrú babhla linne a thuilleadh, ach baineann sé le foréigean? an cúigiú don uproar, an séú go dtí an meisce, an seachtú go súile dubh, an t-ochtú le póilíní, an naoú le biliousness, agus an deichiú le buile agus iománaíocht an troscán."
SKOPELOS Trádála
Ní raibh an fíon an t-aon dea-thrádáil ag an am seo, bhí Skopelos clú freisin as a ola olóige iontach, a tógadh freisin ar fud an Aeigéach agus b'fhéidir níos faide ar shiúl. Thángthas ar raic báid neamhghnách mór, 85 x 35 troigh ar fad, timpeall 20 bliain ó shin amach ó chósta Alonissos agus creideadh go bhfuil sé ó 400 R.Ch. Bhí sé díreach tar éis lasta a phiocadh suas ó Skopelos agus na céadta prócaí fíona ach b'fhéidir ola freisin á iompar aige.
D'athraigh an fionnachtain seo tuairim go leor staraithe nár thuig fiú go raibh báid chomh mór sin ann sa tréimhse seo agus, mar sin, cuireann sé Skopelos mar phointe tábhachtach i mbealaí trádála na linne sin. Bhí sé fíor freisin go raibh bonn airgid dá chuid féin á bhualadh ag an oileán le fada a léiríonn go raibh cumhacht eacnamaíoch aige freisin.
Agnontas an curadh Oilimpeach
Bhí clú agus cáil ar Skopelos mar reathaí fad-achair agus mar churadh Oilimpeach mar gheall ar chumas spóirt Agnondas Skopeliti a bhí ann agus nuair a d’fhill sé go buacach ar an oileán bhí an oiread sin ceiliúrtha air (b’fhéidir san fhíon áitiúil!) gur thug siad an port ar thuirling sé ina dhiaidh, agus tá a ainm fós ann go dtí an lá atá inniu ann nuair a thuirlingíonn go leor cuairteoirí ag an gcuan fothain .
AN CHRÍOSTAÍOCHT - ST. RIGINOS
Faoi dheireadh shroich an Chríostaíocht cladaí an oileáin sa 2ú nó sa 3ú haois AD tar éis don Aspal Pól smacht a choinneáil san Aithin agus an Soiscéalaí Lúcás ag seanmóireacht i Thiva.
Is é an chéad easpag ar an oileán (a rinneadh martyr agus a bhfuil go leor de mhuintir na háite ainmnithe ina dhiaidh) St Riginos (Rigas) tá sé fables a maraíodh dragan idir Staylos agus Agnondas bánna thart ar 347 AD agus nuair a bhuail sé an buille deiridh scáineadh an talamh ina dhá chuid, ag cruthú an bhearna dhomhain seismeach atá ann inniu mar a bhfuil séipéal ann freisin le híomhá den naomh agus lasair shíoraí.
Ionchorpruithe Pirates
Dealraíonn sé gur tháinig deireadh le ré órga Skopelos go gairid ina dhiaidh sin, áfach, faoin ré Byzantine bhí ionradh na bhfoghlaithe mara, a raibh an chuma orthu go raibh siad ag ruathar nó ag úsáid an oileáin mar bhunáit ar a thoil, ag dul i gcion ar an ngeilleagar agus ar fhoirgnimh shuntasacha a thriomú. suas suas. Ina theannta sin, baineadh úsáid as mar áit deoraíochta, traidisiún a mhair na céadta bliain, agus ní haon ionadh é gur tháinig laghdú ar líon an daonra áitiúil ag fágáil oileán a bhí tar éis éirí as a shaibhreas agus a shuíomh roimhe seo mar áit gan dlí agus i bhfad i gcéin.
Thóg sé rud a bhí i ndáiríre ina "super bradach" chun an scéal a athrú. Bhuaigh Marco Sanudo, Veinéiseach (Diúc Naxos freisin), an t-oileán i 1207 díreach tar éis titim Constantinople agus d'úsáid sé é mar bhunáit chun an mórthír, Evvia agus beagnach aon áit sa raon a chreachadh. Gan dabht, níor chuir sé seo feabhas mór ar chúrsaí don Skopelitis ach ar a laghad bhí cobhsaíocht éigin acu, i ndáiríre ar feadh 70 bliain díreach gearr, go dtí gur ghlac an t-impire Byzantine Michael Paleologos (agus a aimiréal Alexios Filanthropinos) an t-oileán agus an bochtanas anois. oileánaigh fágtha ar ais.
1453 AC
Bhí cúrsaí go holc ach ní dócha gur éirigh siad in olcas le titim deiridh Chonstantinople i 1453 agus vótáil trí oileán na Sporades Thuaidh i bhfabhar riail Veinéiseach (arís) chun áitiú na dTurcach a sheachaint. Is dócha gurbh é seo an cinneadh ab fhearr a rinne muintir an oileáin riamh! Rinneadh Easpag ar leith de na hoileáin agus Skopelos, a raibh an daonra ab airde, ag éirí mar bhunáit ach chiallaigh sé sin go raibh an cogadh idir na Veinéiseach agus na dTurcach (Impireacht Ottoman) ag luascadh anonn is anall idir an dá chumhacht.
Ar deireadh thiar, ba é seo an tubaiste ba mhó i stair na Sporades nuair a tharraing an bradach Algeria Heiderin Barbarossa isteach sa chuan. Creideann go leor daoine gur iarradh ar na Ottomans deireadh a chur leis an gcoinbhleacht agus go ndearna sé amhlaidh ar an mbealach is éifeachtaí trí dhaonra iomlán na dtrí oileán a mharú nó a mhaisiú! D'fhan an líon beag daoine a mhair trí bhfolach sna sléibhte ach bhí an ghairm Tuircis neamhurchóideacha tar éis an réamhrá a tugadh isteach, agus chuir Skopelos tús leis an téarnamh.
Níor fhreastail na hOileáin na dTurcach riamh ar na hoileáin agus de réir mar a d'athluaigh siad le daoine ón mórthír, Evvia agus Áise Bheag, tháinig an t-uaisle áitiúil ar chomhaontú cairdiúil lena rialóirí Ottoman, trí bheagán óir agus mairnéalach a thabhairt dóibh dá bhflít, tugadh pribhléidí dóibh agus cead acu dul ar aghaidh le saibhreas an oileáin a atógáil.
Traidisiún Seoltóireachta
Chuir traidisiún na seoltóireachta ar chumas cabhlach trádála mór a fhorbairt a chuir ar chumas Skopelos a ghlóir roimhe seo a fháil ar ais. Ar ndóigh, bhí an seasamh lárnach sa Mhuir Aeigéach ríthábhachtach. Chuir an ithir shaibhir agus an soláthar uisce réasúnta maith ar chumas an athbheochan talmhaíochta freisin agus bhí ológa agus ola, almóinní, roisín péine, plumaí agus ar ndóigh fíon, ach ní ina cháilíocht iar-, mar bhunús le saibhreas áitiúil. Is féidir neart an téarnaimh shuntasaigh seo a fheiceáil sa mhéid is go raibh consail ó Shasana, ón bhFrainc agus ón Veinéis lonnaithe i Skopelos san 18ú haois, rud a chiallaigh gur measadh go raibh sé ina bhunáit níos tábhachtaí ná go leor cathracha móra ar an mórthír nach raibh. ionadaíocht den sórt sin a bheith agat.
1821 AC
Tháinig deireadh le tréimhse chianrialaithe na nOtamánach le briseadh amach na réabhlóide in 1821. Nuair a thug Skopelos tacaíocht ghníomhach do cheannairí an éirí amach le longa cogaidh agus báid lastais. Ghlac siad páirt i go leor de na cathanna sa choinbhleacht seo, a d’éirigh go maith leo sa deireadh. Ar deireadh, i 1831 tháinig an t-oileán go hoifigiúil mar chuid de náisiún nua na Gréige. Mar sin, bhog Skopelos isteach i réimse na staire nua-aimseartha ag fágáil taobh thiar dá stair fhada de thragóid agus de bhua.
STAIR LE DÉANAÍ
Le fiche nó tríocha bliain anuas, sna 1980í le bheith beacht, thosaigh tionscal na turasóireachta i Skopelos ag forbairt. Go háirithe tar éis 2000 agus scannánú an cheoil cháiliúil Mamma Mia, tá méadú ag teacht ar an turasóireacht.
Sna blianta tosaigh de na 1950idí agus 60idí, chuaigh cónaitheoirí ar imirce chun todhchaí níos fearr a chinntiú. Anois, agus an borradh faoin turasóireacht, tá muintir Skopelos ag filleadh, agus daoine óga ag fanacht ar an oileán, ag baint leasa as na coinníollacha agus na deiseanna nua a chuireann an eagraíocht ar fáil. forbairt thionscal na turasóireachta.
Mar sin, rinneadh athchóiriú ar go leor maoine agus tairgeadh iad don samhradh cóiríocht, tá go leor gnólachtaí nua tar éis teacht suas chun níos mó cuairteoirí a mhealladh, agus aonaid óstán nua-aimseartha, mar shampla Óstáin Adrina, ba chúis leis an turasóireacht go leibhéal níos airde.
Tá na healaíona traidisiúnta agus an oidhreacht chultúrtha faoi bhláth ag an am céanna. Tá go leor daoine óga ag leanúint leis na traidisiúin, ag nascadh an nua-aimseartha leis an sean. Ceirmeacht, siúinéireacht ar scála beag, agus déanamh scian tá cuid de na healaíona traidisiúnta a bhfuil rath orthu i gcónaí.
Skopelos.com - Blag Skopelos
Blag.Skopelos.com - skopelos.com/blog
