Házasság

Skopelos, kultúra, esküvő

Házasság Skopelosban, skopelos kultúra, hagyomány skopelos, szokások skopelos, esküvői ruha skopelos, tradicionális öltözet skopelos, Észak-Sporadák, Görögország

Házasság Skopelos-ban

Skopelos kultúra

A párkeresők a házasságukat megelőző kényes kérdéseket kezelték, és a közvetítés során természetesen megkapták az aranylírát. Ha a másik fél a házassági szerződés utólagos megkötéséből (bouleti) származott. Aztán egy eljegyzés, mindig szombaton, batikának (a Skopelos eljegyzésnél pandriának is nevezik).

Apa, anya és a menyasszony rokonai naplemente után mentek a vőlegény házához, kezükben papírfecskefarkokból készült piros lámpásokkal. A körmenetet a család népviseletbe öltözött nőtagjai követték. A Glossban a vőlegény rokonai mentek el a menyasszony házához fáklyát tartva a kezükben.

A megegyezés után a szülők beleegyezés jeléül egy sálat és egy kosarat kínáltak a lánynak, tele édességekkel és virágokkal. Ezekben az esetekben a chamalia, egyfajta helyi, marcipánból készült péksütemény volt gyakori kezelési mód. A batikázás során Skopelosban a menyasszony morkót viselt. Fényes szaténból rakott redős ruha, cácárok, kollainák a mellszobra, a csontok és a fején Aerák, valamint az ékszerek.

In klíma,

nyolc nappal azután, hogy batikázva, párnán fekvő szőtt papucsos pár elküldték a vőlegénynek, pénteken, az esküvő előtti napon tért vissza, jelezve ezzel közelgő hazájából való távozását. Pénteken felkerült az összes áru (bouleti) listája is.

Az esküvő (skopelos házasság) mindig vasárnap volt. Pénteken anapiasmatát tartottak a menyasszony házában, vagyis a dagasztást és a sütést. kenyér az esküvői vacsoráról. Glossban szoktak gyúrni kenyér tekercs esküvők alatt anapiasmata, ahelyett kenyér. Ebben az alkalomban a menyasszony és a járókelõknek pénzt kiosztva rasimát mutatott be, vagyis a pénzt a tûzhelyre tette, amelyet a menyasszonynak terveztek.

Szombat reggel,

a vőlegény elmegy a menyasszony halott állati házába, és hány üveg öreg borral rendelkezik, mind fehér, mind vörös. A levágott állatot, úgynevezett trai-t, egy piros szalaggal, a hasának körül kötötte, és szegfűszeggel a lába körül. Az esti órákban antigamosnak nevezett nyaralást tartottak a menyasszony otthonában.

Vasárnap reggel,

a legjobb nő aranynarancsfaleveleket küldött a menyasszonynak. Utóbbit, miután megfürödött a pézsma- és rózsavízben, elfogta egy csoport nő. Esküvője előestéjén chochlo-val (fekete festékkel) festette be a haját, karcsú kötegbe rakták, és a csontokba kötözték. Tsitsakia csontokra tűzve. Végül Aeras került rá, mégpedig egy élénk fehér, nagyon vékony, arany csipkés selyemsál – borbiloto-bevonattal. Kaptseli, bíbor bársony szalagot kötöttek az álla alá, hogy rögzítse és a helyén tartsa a kalapot. Indulás előtt a menyasszony hajlékot viselt a mellén, mint egy talizmánt a gonosz ellen, és különösen a boszorkányság elkerülése érdekében.

A nap második felében volt az esküvő. A vendégek hegedűkkel együtt gyűjtötték össze a vőfélyet, majd végül a menyasszony és a vőlegény. A körmenet abban a templomban volt, ahol az esküvőt megtartották. A sajátos helyi szokás az volt, hogy diót és mézet kóstoltak a kalesourán (nevezetesen az összes vendégnél).

A szertartást tánckontúr követte, a templom előtt húzással, gyengéd mozdulatokkal megtartva, így a tökéletesen kontúrok (szőtt papucsok) nem csúsztak ki a lábakból. Ezt követte az esküvői lakoma, ahol a vendégek a terítőre kirakott longboardokon vacsoráztak. Hétfőn hajnalban elkísérték a vőfélyet „Most a madarak most jelek” énekelve, miközben a házaspár nyugdíjba vonult.

A következő kedden egy kisgyermeket küldtek a vőlegény ifjú házasainak anyjához, kezében egy kancsó vízzel és szegfűszeggel. A vőlegény az esküvő utáni első megjelenésére a következő szerdán került sor, míg a menyasszony csak egy héttel a szertartás után.

370 03 GR
Útvonaltervezés
Booking.com