Matrimonio

Skopelos, Cultura, Matrimonio

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Matrimonio a Skopelos

Cultura di Skopelos

I matchmaker hanno consegnato questioni delicate che hanno preceduto il loro matrimonio e, in mediazione, naturalmente, sono stati premiati con la lira d'oro. Se l'altra parte discende dalla successiva stipulazione del contratto di matrimonio (bouleti). Poi un fidanzamento, sempre di sabato, chiamato batikia (a Skopelos fidanzamento chiamato anche pandria).

Padre, madre e parenti della sposa sono andati a casa dello sposo dopo il tramonto, tenendo in mano lanterne rosse fatte di carta a coda di rondine. Una processione è stata seguita da membri femminili della famiglia vestiti con i costumi tradizionali. A Gloss furono i parenti dello sposo, che andarono a casa della sposa tenendo in mano delle fiaccole.

Dopo l'accordo, i genitori hanno offerto alla ragazza un foulard e un cesto pieno di dolci e fiori in segno di consenso. La chamalia, una specie di pasticceria locale a base di marzapane, era un trattamento comune in questi casi. Durante il batikia, a Skopelos, la sposa indossava il morko. Abito plissettato in raso lucido, tsatsaros e kollaina il busto, le ossa e Aeras sulla testa, oltre a gioielli.

In clima,

otto giorni dopo che batikia, coppia di pantofole intrecciate sdraiata sul cuscino, è stata inviata allo sposo, è tornato venerdì, il giorno prima del matrimonio, indicando così la sua imminente partenza dalla sua terra natale. Venerdì è stato inserito anche un elenco di tutte le materie prime (bouleti).

Il matrimonio (matrimonio di skopelos) si svolgeva sempre di domenica. Il venerdì a casa della sposa si teneva l'anapiasmata, ovvero l'impastamento e la cottura pane dal pranzo di nozze. In Gloss, si impastavano pane tira il matrimonio durante gli anapiasmi, invece di pane. In questa occasione, la sposa e distribuendo soldi ai passanti ha presentato rasimata, in altre parole, hanno messo i soldi sul vassoio, che è stato progettato per la sposa.

Di sabato mattina,

lo sposo muore casa degli animali della sposa e il numero di bottiglie di vino invecchiato, sia bianche che rosse. L'animale macellato, chiamato trai, era decorato con un nastro rosso legato attorno alla pancia e con chiodi di garofano attorno alle gambe. Durante la notte, una festa chiamata antigamos, si è svolta a casa della sposa.

Di domenica mattina,

la donna migliore ha inviato foglie d'arancio d'oro alla sposa. Quest'ultimo, dopo aver fatto un bagno nel muschio e nell'acqua di rose, fu catturato da un gruppo di donne. Alla vigilia del suo matrimonio, aveva i capelli tinti con chochlo (vernice nera), fatti in fasci sottili e legati nelle ossa. Tsitsakia appuntato sulle ossa. Infine, ad esso è stato attaccato Aeras, ovvero una sciarpa di seta molto sottile di colore bianco brillante con pizzo dorato - finitura borbiloto. Kaptseli, un nastro di velluto cremisi era legato sotto il mento per fissare e tenere il cappello in posizione. Prima di partire, la sposa portava al petto l'abodema come un talismano contro il male e, in particolare, per evitare la stregoneria.

Nella seconda metà della giornata c'era il matrimonio. Gli ospiti insieme ai violini hanno raccolto il testimone, dopodiché gli sposi finalmente. La processione si svolgeva nella chiesa dove doveva essere celebrato il matrimonio. La particolare usanza locale era quella di assaggiare noci e miele in tutto il kalesoura (vale a dire, tutti gli ospiti).

La cerimonia è stata seguita da un contorno di danza, tenuto davanti alla chiesa con drag and drop, movimenti delicati, in modo che i contorni perfettamente (pantofole intrecciate) non scivolino fuori dalle gambe. Questo è stato seguito dal banchetto nuziale in cui gli ospiti hanno cenato su longboard stendendo la tovaglia. All'alba di lunedì, hanno scortato il testimone cantando "Ora gli uccelli ora sono segni", mentre la coppia si è ritirata.

Il martedì successivo un bambino piccolo è stato mandato dalla madre degli sposi novelli sposi, con in mano una brocca d'acqua e chiodi di garofano. La prima apparizione dello sposo dopo il matrimonio è avvenuta il mercoledì successivo, mentre la sposa è avvenuta solo una settimana dopo la cerimonia.

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