פוסט זה זמין גם ב: Ελληνικά (יווני)

היסטוריה של סקופלוס

המפורסם ביין האפרודיזיאקי שלו - שנחטף על ידי שודדי ים - ביתם של אלופי האולימפיאדה - לסקופלוס היסטוריה שנמשכת יותר משמונה עשרה מאות שנים. קשריו של סקופלוס עם הענב האצילי הופיעו ממש עם הפלתו של האי. הוא היה מיושב לראשונה בעידן הפליאוליטי, על פי ממצאים באי השכן אלוניסוס. זה נקרא לראשונה פפיריתוס, על שם בנם של דיוניסוס (שהוא אל היין) ואריאדנה, שהיה התושב הראשון המיתולוגי של האי.

השרידים האמיתיים הראשונים שנמצאו בסקופלוס עצמה, אולם הם מתוארכים לתקופה המיקנית הקדומה והאמצעית במהלך המאה ה -16 עד ה -14 לפני הספירה. שרידים אלה נמצאו על היבשה המפרידה בין שטאיפיוס לבין ולאניו חופים בשנות החמישים ונחשבים שהם קברו של הנסיך המכונה סטאפילוס (סטפיליה פירושו ענבים!). זה היה קבר עשיר באוצרות ובחפצים, ופריט הכוכב שלו הוא חרב הזהב המפורסמת של הנסיך המוצג כעת במוזיאון הארכיאולוגי באתונה.

יין סקופלוס

למרות ההתחלות המלכותיות הללו, עם זאת, סקופלוס לא פרח עד מאות רבות לאחר מכן כאשר היין המפורסם שלו נודע בזכות השפעותיו האפרודיזיאקיות, אשר יחד עם טעמו הייחודי, הוזכרו על ידי המאורות כמו אריסטו הפילוסוף המפורסם! היין, שהיה אמור להתיישן במשך 7 שנים, היה ככל הנראה גם חזק למדי. אריסטו (גם אם כדמות בהצגה) אמר "שלוש קערות אני מערבב לממוזגים: האחת לבריאות, אותה הם מרוקנים תחילה, השנייה לאהבה והנאה, השלישית לישון. כאשר הקערה הזו שתויה, אורחים חכמים הולכים הביתה. הקערה הרביעית היא כבר לא שלנו, אלא שייכת לאלימות; החמישי למהומה, הפיגוע השישי עד השיכור, העין השביעית לשחורה, השמיני הוא השוטר, התשיעי שייך לביליות, והעשירי לטירוף ולהטיח את הרהיטים ".

סַחַר

יין לא היה הסחורה היחידה שנסחרה באותה תקופה, סקופלוס נודע גם בזכות שמן הזית הנהדר שלו, שנלקח גם הוא מסביב לאזור האגאי ואולי רחוק יותר. הריסתה של סירה גדולה באופן יוצא דופן, בגודל 85X35 רגל, נמצאה לפני כעשרים שנה מול חופי אלוניסוס, שלפי ההערכות היה עד 20 לפנה"ס. זה בדיוק הרים מטען מסקופלוס ונשא מאות צנצנות יין אך אולי גם שמן.

תגלית זו שינתה את דעתם של היסטוריונים רבים שלא הבינו אפילו שסירות בגודל כזה היו קיימות בתקופה זו ולכן היא מציבה את סקופלוס כנקודה חשובה בנתיבי המסחר של אותה תקופה. נכון היה גם שהאי הטביע מזמן מטבע משלו, מה שמראה שיש לו גם כוח כלכלי.

אגונטס האלופה האולימפית

יכולת הספורטיביות הביאה תהילה לסקופלוס כמרצה למרחקים ארוכים ואלוף אולימפי Agnondas היה סקופליטי, ובשוב הניצחון שלו לאי נחגג כל כך היה (אולי ביין המקומי!) כי הם קראו לנמל שהוא נחת אחריו, והוא שומר על שמו עד היום בו מבקרים רבים נוחתים בנמל המוגן . הנצרות הגיעה בסופו של דבר לחופי האי במאה השנייה או השלישית לספירה אחרי שהשליח פול התנדנד באתונה והלוק האוונגליסט הטיף בתיבה.

הבישוף הראשון של האי (שהפך לקדוש קדוש ואחריו קרויים רבים מהסקופליטי) סנט ריגינוס (ריגאס), יכול להיות שהרג דרקון בין שטאיוס ל Agnondas מפרץ בערך 347 לספירה וכשהוא פגע במכה הסופית הארץ נתחצה לשניים, ויוצרת את הפער הסיסמי העמוק שנמצא שם גם היום ובו יש גם קפלה עם אייקון של הקדוש ולהבה נצחית.

פלישות שודדי ים

נראה שתור הזהב של סקופלוס הסתיים זמן קצר לאחר מכן, ועד התקופה הביזנטית הפלישות של שודדי ים, שנראו כאילו פשטו או השתמשו באי כבסיס כרצונם, גבו את מחירם על הכלכלה והיבשו משמעותית בבניין. למעלה. יתרה מזאת הוא שימש כמקום גלות, מסורת שנמשכה מאות שנים, ובאופן לא מפתיע האוכלוסייה המקומית התדלדלה במספרים והותירה אי שהצטמק מעושרו ומעמדתו הקודמת להיות מקום חסר חוק ומרוחק.

דרוש מה שהיה למעשה "פיראט-על" כדי לשנות את המצב. מרקו סנודו, ונציאני (גם דוכס נקסוס), כבש את האי בשנת 1207 מעט לאחר נפילת קונסטנטינופול והשתמש בו כבסיס לביזור היבשת, אביביה וכמעט בכל מקום בטווח. אין ספק שזה לא שיפר מאוד את הסקופליטיס אך ​​לפחות הייתה להם מידה מסוימת של יציבות, למעשה רק למשך 70 שנה בלבד, עד שהקיסר הביזנטי מייקל פלולוגוס (והאמיראל שלו אלקסיוס פילנתרופינוס) לקח את האי והנותר כעת מרושש תושבי האי.

1453 AC

העניינים היו רעים אך באופן לא יאמן הם היו אמורים להחמיר עם נפילתם הסופית של קונסטנטינופול בשנת 1453 שהובילה לשלושת האיים בספרדות הצפוניות שהצביעו לטובת שלטון ונציאני (שוב) כדי להימנע מכיבוש על ידי הטורקים. זו כנראה לא ההחלטה הטובה ביותר שקיבלו תושבי האי אי פעם! האיים הפכו לביספוסה נפרדת עם סקופלוס, שהאוכלוסייה הגבוהה ביותר הפכה לבסיס, אך משמעות הדבר הייתה שהמלחמה בין הוונציאנים לטורקים (האימפריה העות'מאנית) הניפה אותם קדימה ואחורה בין שתי המעצמות.

זה הוביל בסופו של דבר לאסון הגדול ביותר בתולדות הספרדים, כאשר הפיראט האלג'יראי היידרין ברברוסה משך לנמל. אנשים רבים מאמינים שהוא התבקש לסיים את הסכסוך על ידי העות'מאנים ועשה זאת בדרך היעילה ביותר על ידי שחיטה, או משעבד, את כל האוכלוסייה בשלושת האיים! אותם מעטים ששרדו במסתור בהרים נותרו אך הכיבוש הטורקי הוכיח, לאחר ההקדמה האלימה, להיות שפיר וסקופלוס החל בדרך להחלמה.

הטורקים מעולם לא כבשו את האיים וכאשר הם גיבו מחדש עם אנשים מהיבשת, אבוביה ואסיה הקטנה, הגיעה האצולה המקומית להסכם חביב עם שליטיהם העות'מאנים, בכך שסיפקה להם מעט זהב ומלחים לצי שלהם, הם היו קיבלו הרשאות ואפשרו להמשיך ולבנות מחדש את עושר האי.

מסורת שיט

מסורת השייט אפשרה פיתוח צי מסחר גדול איפשר לסקופלוס להחזיר עטרה ליושנה. כמובן שהמיקום המרכזי בים האגאי היה מכריע. האדמה העשירה ואספקת מים טובה יחסית אפשרו גם את התחדשות החקלאית, וזיתים ושמן, שקדים, שרף אורנים, שזיפים וכמובן יין, אך לא באיכותם הקודמת, היוו את הבסיס לעושר מקומי. את עוצמת ההחלמה המופלאה הזו ניתן לראות מהעובדה שבמאה ה -18 היו קונסולים מאנגליה, צרפת וונציה שהוקמו בסקופלוס, מה שאומר שהיא נחשבה כבסיס חשוב יותר מערי יבשת גדולות רבות שלא יש ייצוג כזה.

1821 AC

תקופה זו של שלטון מרחק על ידי העות'מאנים הגיעה לסיומה עם פרוץ המהפכה בשנת 1821. כאשר סקופלוס תמך באופן פעיל במנהיגי המרד באמצעות ספינות קרב וסירות מטען. הם השתתפו ברבים מהקרבות בסכסוך הזה, שהצליח בסופו של דבר. לבסוף בשנת 1831 האי הפך רשמית לחלק מהאומה החדשה של יוון. אז סקופלוס עבר לתחום ההיסטוריה המודרנית והותיר אחריו את העבר הארוך של הטרגדיה והניצחון.