סקופלוס לאורך השנים

היסטוריה של סקופלוס

המפורסם ביין האפרודיזיאקי שלו - שנחטף על ידי שודדי ים - ביתם של אלופי האולימפיאדה - לסקופלוס היסטוריה שנמשכת יותר משמונה עשרה מאות שנים. קשריו של סקופלוס עם הענב האצילי הופיעו ממש עם הפלתו של האי. הוא היה מיושב לראשונה בעידן הפליאוליטי, על פי ממצאים באי השכן אלוניסוס. זה נקרא לראשונה פפיריתוס, על שם בנם של דיוניסוס (שהוא אל היין) ואריאדנה, שהיה התושב הראשון המיתולוגי של האי.

​​‌​‌​​​‌‌‌​​​‌​

השרידים האמיתיים הראשונים שנמצאו בסקופלוס עצמה, לעומת זאת, מתוארכים לתקופה המיקנית המוקדמת והאמצעית, במהלך המאה ה-16-14 לפני הספירה. שרידים אלה נמצאו על הצוק המפריד בין חופי סטפילוס וולניו בשנות ה-50 של המאה ה-20, והם נחשבים לקברו של הנסיך המכונה סטפילוס (סטפיליה פירושה ענב!). זה היה קבר עשיר באוצרות ובחפצים, והפריט המרכזי שלו הוא חרב הזהב המפורסמת של הנסיך, המוצגת כיום במוזיאון הארכיאולוגי באתונה.

יין סקופלוס

למרות התחלות מלכותיות אלו, סקופלוס לא פרחה עד מאות שנים מאוחר יותר, כאשר היין המפורסם שלה נודע בהשפעותיו כאפרודיזיאק, אשר יחד עם טעמו הייחודי, הוזכרו על ידי מאורות כמו אריסטו, הפילוסוף המפורסם! היין, שהיה אמור להתיישן 7 שנים, היה כנראה גם חזק למדי. אריסטו (אם כי כדמות במחזה) אמר, "שלוש קערות אני מערבב לאנשים מתונים: אחת לבריאות, אותה הם מרוקנים ראשונים, השנייה לאהבה ולהנאה, השלישית לשינה. כאשר קערה זו שותה, אורחים חכמים הולכים הביתה. הקערה הרביעית אינה שלנו עוד, אלא שייכת לאלימות; החמישית למהומה, השישית לחגיגות שיכורים, השביעית לעיניים שחורות, השמינית היא של השוטר, התשיעית שייכת למרה, והעשירה לשיגעון ולזריקת רהיטים".

סקופלוס סחר

לא היין היה הסחורה היחידה שנסחרה באותה תקופה? סקופלוס הייתה ידועה גם בשמן הזית הנפלא שלה, שגם הוא נלקח ברחבי הים האגאי ואולי אף רחוק יותר. שרידי סירה גדולה במיוחד, בגודל 85 על 35 רגל, נמצאו לפני כ-20 שנה מול חופי אלוניסוס וההערכה היא שהיא מתוארכת לשנת 400 לפני הספירה. היא אספה מטען מסקופלוס ונשאה מאות צנצנות יין, אך ייתכן שגם שמן.

תגלית זו שינתה את דעתם של היסטוריונים רבים שלא הבינו כלל שסירות בגודל כזה היו קיימות בתקופה זו, ולכן היא מציבה את סקופלוס כנקודה חשובה בנתיבי המסחר של אותה תקופה. נכון היה גם שהאי הטביע מטבעות משלו זה מכבר, דבר המעיד על כך שהייתה לו גם כוח כלכלי.

אגונטס, אלוף אולימפי

כישרון ספורטיבי הביא גם הוא תהילה לסקופלוס, שכן הרץ למרחקים ארוכים ואלוף האולימפי אגונדאס היה בן סקופלוס, ועם שובו המנצח לאי, הוא נחגג כל כך (אולי ביין המקומי!) עד שקראו לנמל בו נחת על שמו, והוא שומר על שמו עד היום, כאשר מבקרים רבים נוחתים בנמל המוגן.

נצרות - סנט ריגינוס

הנצרות הגיעה בסופו של דבר לחופי האי במאה ה-2 או ה-3 לספירה, לאחר שהשליח פאולוס שלט באתונה והאוונגליסט לוקס דרש בתבאי. מספרים על הבישוף הראשון של האי (שהפך למרטיר ועל שמו נקראים תושבים מקומיים רבים), סנט ריגינוס (ריגאס), שהרג דרקון בין מפרצי סטפילוס ואגנודאס בסביבות שנת 347 לספירה, וכשהנחית את המכה האחרונה, הארץ נבקעה לשניים, ויצרה את הפער הסייסמי העמוק שעדיין קיים כיום, שם יש גם קפלה עם פסל של הקדוש ולהבת נצח.

פלישות שודדי ים

נראה כי תור הזהב של סקופלוס הגיע לסיומו זמן קצר לאחר מכן? אולם, עד התקופה הביזנטית, פלישותיהם של פיראטים, אשר לכאורה פשטו על האי או השתמשו בו כבסיס כרצונם, גבו מחיר מהכלכלה, וחלקים משמעותיים של מבנים התייבשו. יתר על כן, האי שימש כמקום גלות, מסורת שנמשכה מאות שנים רבות, ובאופן לא מפתיע, האוכלוסייה המקומית התדלדלה במספרה, והותירה את האי, אשר התכווץ מעושרו ומעמדו הקודמים, למקום מרוחק וחסר חוק.

נדרש מה שהיה למעשה "פיראט-על" כדי לשנות את המצב. מרקו סאנודו, ונציאני (וגם דוכס נקסוס), כבש את האי בשנת 1207 מיד לאחר נפילת קונסטנטינופול וניצל אותו כבסיס לביזת היבשת, אוויה וכמעט כל מקום בטווח הקרב. אין ספק שזה לא שיפר את המצב משמעותית עבור הסקופליטיס, אבל לפחות הייתה להם מידה מסוימת של יציבות, למעשה, למשך פחות מ-70 שנה, עד שהקיסר הביזנטי מיכאל פליאולוגוס (והאדמירל שלו אלכסיוס פילנתרופינוס) כבשו בחזרה את האי ואת תושבי האי העניים שנותרו.

1453 AC

המצב היה גרוע, אך באופן לא ייאמן, הוא עמד להחמיר עם נפילת קונסטנטינופול ב-145,3, מה שהוביל לכך ששלושת האיים בספוראדות הצפוניות הצביעו בעד השלטון הוונציאני (שוב) כדי להימנע מכיבוש על ידי הטורקים. זו הייתה כנראה ההחלטה הטובה ביותר שקיבלו תושבי האי אי פעם! האיים הפכו לאפיסקופטים נפרדים, כאשר סקופלוס, בעלת האוכלוסייה הגבוהה ביותר, הפכה לבסיס, אך משמעות הדבר הייתה שהמלחמה בין הוונציאנים לטורקים (האימפריה העות'מאנית) הטילה אותם הלוך ושוב בין שתי המעצמות.

בסופו של דבר, הדבר הוביל לאסון הגדול ביותר בתולדות הספוראדות, כאשר הפיראט האלג'יראי היידרין ברברוסה עצר את הנמל. אנשים רבים מאמינים שהוא התבקש לסיים את הסכסוך על ידי העות'מאנים ועשה זאת בצורה היעילה ביותר על ידי טבח או שעבוד כל אוכלוסיית שלושת האיים! המעטים ששרדו על ידי הסתתרות בהרים נותרו, אך הכיבוש הטורקי הוכיח, לאחר ההקדמה האלימה, כשפיר, וסקופלוס החלה בדרך להחלמה. הטורקים מעולם לא כבשו את האיים בפועל, וכשהם אוכלסו מחדש באנשים מהיבשת, אוויה ואסיה הקטנה, האריסטוקרטיה המקומית הגיעה להסכם ידידותי עם שליטיה העות'מאנים. על ידי מתן מעט זהב ומלחים לצי שלהם, הם קיבלו זכויות יתר והותר להם להמשיך בבנייה מחדש של עושר האי.

מסורת שיט

מסורת השיט אפשרה את פיתוחו של צי מסחר גדול, מה שאפשר לסקופלוס להשיב לעצמה את תפארתה המקורית. כמובן, המיקום המרכזי בים האגאי היה קריטי. האדמה העשירה ואספקת המים הטובה יחסית אפשרו גם את ההתחדשות החקלאית, וזיתים ושמן, שקדים, שרף אורנים, שזיפים וכמובן יין, אך לא באיכותם המקורית, היוו את הבסיס לעושר המקומי. את עוצמת ההתאוששות המדהימה הזו ניתן לראות בעובדה שבמאה ה-18 היו קונסולים מאנגליה, צרפת וונציה שבסיסם היה בסקופלוס, מה שאומר שהיא נחשבה לבסיס חשוב יותר מערים גדולות רבות ביבשת, שלא היה להן ייצוג כזה.

1821 AC

תקופה זו של ריחוק, בה שלטו העות'מאנים, הגיעה לסיומה עם פרוץ המהפכה בשנת 1821. סקופלוס תמכה באופן פעיל במנהיגי המרד באמצעות ספינות קרב וסירות משא. הם השתתפו בקרבות רבים בסכסוך זה, שבסופו של דבר צלח. לבסוף, בשנת 1831, האי הפך רשמית לחלק מהאומה החדשה יוון. כך, סקופלוס עברה אל עולם ההיסטוריה המודרנית, כשהיא משאירה מאחור את עברה הארוך של טרגדיות וניצחונות.

היסטוריה אחרונה

בעשורים האחרונים, בשנות ה-1980 ליתר דיוק, החלה להתפתח תעשיית התיירות בסקופלוס. במיוחד אחרי שנת 2000 וצילומי המחזמר המפורסם Mamma Mia, התיירות נמצאת במגמת עלייה.

בעשורים המוקדמים של שנות ה-1950 וה-60, היגרו התושבים כדי להבטיח עתיד טוב יותר. כעת, עם פריחת התיירות, אנשי סקופלוס חוזרים, וצעירים נשארים באי, ומנצלים את התנאים וההזדמנויות החדשות שמספקות פיתוח ענף התיירותלפיכך, נכסים רבים שופצו והוצעו ללינה בקיץ, עסקים חדשים רבים צצו כדי למשוך יותר מבקרים, ויחידות מלון מודרניות, כגון מלונות אדרינה, הובילו את התיירות לרמה גבוהה יותר.

אמנויות מסורתיות ומורשת תרבותית, בו זמנית, ממשיכות לשגשג. צעירים רבים ממשיכים את המסורות, ומגשרים בין המודרני לישן. קרמיקה, נגרות בקנה מידה קטן וייצור סכינים הן חלק מהאמנויות המסורתיות שממשיכות לשגשג.