ისტორია Skopelos
სკოპელოსის ისტორია, კულტურა სკოპელოსი, პეპარიტოსი, ღვინის სკოპელოსი, აგნონტასი Skopelos– ს, Skopelos– ს დიდი ისტორია აქვს, რომელიც თვრამეტი საუკუნეზე მეტია.
SKOPELOS ისტორია
აფროდიაზიული ღვინით ცნობილი - მეკობრეების მიერ გამოსხივებული ღვინო - ოლიმპიური ჩემპიონების სახლია - სკოპელოსს აქვს თვრამეტი საუკუნეზე მეტი ისტორია. სკოპელოსის კავშირები კეთილშობილურ ყურძენთან კუნძულის გამთენიისას გაჩნდა. იგი პირველად დასახლებული იყო პალეოლითის ხანაში, მეზობელ კუნძულ ალონიოსზე აღმოჩენილი ცნობების თანახმად. მას პირველად დაარქვეს პეპარიტოსი, დიონისეს ვაჟის (რომელიც ღვინის ღმერთია) და არიადნის შემდეგ, რომელიც კუნძულის მითიური პირველი მკვიდრია.
პირველი რეალური ნაშთები, რომლებიც ნაპოვნი იქნა თავად სკოპელოსზე, თუმცა თარიღდება ადრეული და შუა მიკენური პერიოდით, ძვ.წ. მე-16-14 საუკუნეებში. ეს ნაშთები აღმოაჩინეს სათავეზე, რომელიც ჰყოფს სტაფილოზი მდე ველიანიო პლაჟები 1950-იან წლებში და ითვლება საფლავი საქართველოს პრინცი, რომელიც ცნობილია როგორც სტაფილოსი (სტაფილია ნიშნავს ყურძენს!). ეს იყო საგანძურითა და არტეფაქტებით მდიდარი საფლავი და მისი ვარსკვლავი არის პრინცის ცნობილი ოქროს ხმალი, რომელიც ახლა გამოფენილია ათენის არქეოლოგიურ მუზეუმში.
Skopelos ღვინო
მიუხედავად ამ სამეფო საწყისებისა, სკოპელოსი არ აყვავებულა მანამ, სანამ მრავალი საუკუნის შემდეგ მისი ცნობილი ღვინო ცნობილი გახდა თავისი აფროდიზიაკის ეფექტით, რომელიც თავის უნიკალურ არომატთან ერთად მოიხსენიებოდა ისეთ მნათობებმა, როგორიცაა არისტოტელე, ცნობილი ფილოსოფოსი! ღვინოც, რომელიც 7 წლის განმავლობაში უნდა დაძველებულიყო, სავარაუდოდ, საკმაოდ ძლიერიც იყო. არისტოტელემ (თუმცა, როგორც პიესის პერსონაჟმა) თქვა: „სამ თასს ვურევ ზომიერებისთვის: ერთი ჯანმრთელობისთვის, რომელსაც ჯერ აცლიან, მეორეს სიყვარულისა და სიამოვნებისთვის, მესამეს ძილისთვის. როცა ამ თასს სვამენ, ბრძენი სტუმრები სახლში მიდიან. მეოთხე თასი ჩვენი აღარ არის, მაგრამ ძალადობას ეკუთვნის? მეხუთე აჟიოტაჟს, მეექვსე მთვრალ გართობას, მეშვიდე შავ თვალებს, მერვე პოლიციელის, მეცხრე ნაღვლიანობას, მეათე სიგიჟესა და ავეჯის სროლას“.
ვაჭრობა
ღვინო არ იყო ერთადერთი საქონლის ვაჭრობა ამ დროს, სკოპელოსი ასევე ცნობილი იყო თავისი მშვენიერი ზეითუნის ზეთით, რომელიც ასევე გადატანილი იყო ეგეოსის გარშემო და შესაძლოა უფრო შორს. უჩვეულოდ დიდი ნავის ნამსხვრევები, ზომით 85 x 35 ფუტი, იპოვეს დაახლოებით 20 წლის წინ ალონისოსის სანაპიროზე და ითვლება, რომ თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 400 წლით. მას ახლახან აიღო ტვირთი სკოპელოსიდან და ასობით ქილა ღვინოს ატარებდა, მაგრამ შესაძლოა ზეთიც.
ამ აღმოჩენამ შეცვალა მრავალი ისტორიკოსის მოსაზრება, რომლებმაც ვერც კი გააცნობიერეს, რომ ამ პერიოდში ასეთი ზომის ნავები არსებობდა და, ამრიგად, Skopelos- ს აქცევს, როგორც მნიშვნელოვან წერტილს, იმ დროის სავაჭრო მარშრუტებში. მართალია, კუნძულს დიდი ხანია აკრეფილი აქვს საკუთარი მონეტა, რაც აჩვენებს, რომ მას ეკონომიკური ძალა ჰქონდა.
აგნონტასი ოლიმპიური ჩემპიონი
სპორტულმა ოსტატობამ ასევე მოუტანა პოპულარობა სკოპელოსს, როგორც შორ მანძილზე მორბენალს და ოლიმპიურ ჩემპიონს. Agnondas იყო სკოპელიტი და კუნძულზე მისი ტრიუმფალური დაბრუნების დროს იმდენად აღინიშნა იგი (შესაძლოა ადგილობრივ ღვინოს!), რომ მათ დაასახელეს ის პორტი, რომელიც მის შემდეგ დაეშვა და ეს სახელი შეინარჩუნა მანამ, სანამ ამ დღეს ბევრი ვიზიტორი დაცურული ნავსადგურის მიწაზე ჩამოდის. . ქრისტიანობამ საბოლოოდ მიაღწია კუნძულის სანაპიროებს ჩვ.წ.აღ მე –2 ან მე –3 საუკუნეში მას შემდეგ, რაც პავლე მოციქულმა შეცვალა ათენში და მახარებელი ლუკა ქადაგებდა თივაში.
კუნძულის პირველი ეპისკოპოსი (რომელიც მოწამე გახდა და რომლის სახელიც ბევრი ადგილობრივია დასახელებული) წმინდა რიგინოსი (რიგასი) მოთხრობილია, რომ მოკლა დრაკონი სტაფილოზი მდე Agnondas დაახლოებით 347 AD– ში და მას შემდეგ რაც დაარტყა საბოლოო დარტყმა, მიწა ორად გაიშალა და ჩამოაყალიბა ღრმა სეისმური სიცარიელე, რომელიც დღესაც აქ არის, სადაც ასევე არის სამლოცველო, რომელსაც წმინდანის ხატი და მარადიული ალი აქვს.
მეკობრეების შემოსევა
როგორც ჩანს, სკოპელოსის ოქროს ხანა მალევე დასრულდა, თუმცა ბიზანტიის ეპოქაში მეკობრეების შემოსევამ, რომლებიც თითქოსდა დარბევას ან ბაზად იყენებდნენ კუნძულს, ზარალი მიაყენა ეკონომიკას და მნიშვნელოვანი შენობები დაშრა. ზევით. უფრო მეტიც, იგი გამოიყენებოდა გადასახლების ადგილად, ტრადიცია, რომელიც გაგრძელდა მრავალი საუკუნის განმავლობაში, და გასაკვირი არ არის, რომ ადგილობრივი მოსახლეობა შემცირდა რიცხოვნობით და დატოვა კუნძული, რომელიც შემცირდა მისი წინა სიმდიდრედან და პოზიციიდან უკანონო და შორეულ ადგილად.
სიტუაციის შეცვლას ფაქტობრივად „სუპერ მეკობრე“ დასჭირდა. მარკო სანუდომ, ვენეციელმა (ასევე ნაქსოსის ჰერცოგმა), დაიპყრო კუნძული 1207 წელს, კონსტანტინოპოლის დაცემისთანავე და გამოიყენა იგი, როგორც საფუძველი მატერიკზე, ევვიას და თითქმის ნებისმიერ ადგილას. ეჭვგარეშეა, რომ ამან დიდად არ გააუმჯობესა სიტუაცია სკოპელიტებისთვის, მაგრამ მათ მაინც ჰქონდათ გარკვეული სტაბილურობა, ფაქტობრივად, სულ რაღაც 70 წლის განმავლობაში, სანამ ბიზანტიის იმპერატორმა მიქაელ პალეოლოგოსმა (და მისმა ადმირალმა ალექსიოს ფილანტროპინოსმა) აიღო კუნძული და ახლა გაღატაკებული. დარჩენილი კუნძულელები დაბრუნდნენ.
ძვ.წ. 1453 წ
საქმე ცუდად იყო, მაგრამ წარმოუდგენლად გაუარესდა კონსტანტინოპოლის საბოლოო დაცემით 1453 წელს, რამაც ჩრდილოეთ სპორადების სამ კუნძულმა ხმა მისცა ვენეციურ მმართველობას (ისევ) თურქების მიერ ოკუპაციის თავიდან ასაცილებლად. ეს არ იყო ალბათ საუკეთესო გადაწყვეტილება, რომელიც კუნძულელებმა ოდესმე მიიღეს! კუნძულები გაკეთდა ცალკე ეპისკოპოსად სკოპელოსთან, რომელსაც ჰყავდა ყველაზე მეტი მოსახლეობა, გახდა ბაზა, მაგრამ ეს იმას ნიშნავდა, რომ ომი ვენეციელებსა და თურქებს შორის (ოსმალეთის იმპერია) აბრუნებდა მათ ორ ძალას შორის.
ამან საბოლოოდ განაპირობა სპორადების ისტორიაში ყველაზე დიდი უბედურება, როდესაც ალჟირის მეკობრე ჰეიდერინ ბარბაროსას ნავსადგური ჩამოუვიდა. ბევრს მიაჩნია, რომ მას სთხოვეს ოსმალთა მიერ კონფლიქტის დასრულება და ასე მოიქცა ყველაზე ეფექტური გზით სამი კუნძულის მთელი მოსახლეობის ხოცვით, ან დამონებით! ისინი, ვინც მთებში იმალებოდნენ, მაგრამ გადარჩნენ, მაგრამ თურქულმა ოკუპაციამ ძალადობრივი შემოღების შემდეგ დაამტკიცა, რომ კეთილთვისებიანი იყო და სკოპელოსმა დაიწყო გამოსწორების გზა.
თურქებს ფაქტობრივად არასოდეს დაუკავებიათ კუნძულები და როდესაც ისინი კვლავ დასახლდნენ მატერიკიდან, ევიიდან და მცირე აზიიდან, ადგილობრივი არისტოკრატია მეგობრულ შეთანხმებას მიაღწია თავის ოსმალ მმართველებთან, მცირეოდენი ოქროთი და მეზღვაურებით მათი ფლოტისთვის. მიენიჭა პრივილეგიები და დაუშვა კუნძულის სიმდიდრის აღდგენა.
მცურავი ტრადიცია
მცურავი გემის შექმნის საშუალებას აძლევდა დიდი სავაჭრო ფლოტის განვითარებას, რომლის საშუალებითაც შესაძლებელი გახდა სკოპელოსს ყოფილი აღებული დიდების დაბრუნება. რა თქმა უნდა, გადამწყვეტი მნიშვნელობა ჰქონდა ეგეოსის ზღვაში ცენტრალურ პოზიციას. მდიდარი ნიადაგი და შედარებით კარგი წყალმომარაგება ასევე საშუალებას აძლევდა სასოფლო-სამეურნეო აღორძინებას და ზეთისხილი და ზეთი, ნუში, ფიჭვის ფისოვანი, ქლიავი და რა თქმა უნდა ღვინო, მაგრამ არა მისი ყოფილი ხარისხით, წარმოქმნა ადგილობრივი სიმდიდრე. ამ შესანიშნავი აღდგენის სიმტკიცით შეიძლება დავინახოთ ის ფაქტი, რომ მე -18 საუკუნეში სკოპელოსში დაფუძნებული იყვნენ კონსულები ინგლისიდან, საფრანგეთიდან და ვენეციიდან, რაც იმას ნიშნავდა, რომ იგი უფრო მნიშვნელოვან ბაზად ითვლებოდა, ვიდრე მრავალი მსხვილი მატერიკული ქალაქი. აქვთ ასეთი წარმომადგენლობა.
ძვ.წ. 1821 წ
ოსმალეთის დისტანციური მართვის ეს პერიოდი დასრულდა რევოლუციის დაწყებით 1821 წელს. როდესაც სკოპელოსი აქტიურად უჭერდა მხარს აჯანყების ლიდერებს საბრძოლო ხომალდებით და სატვირთო კატარღებით. მათ მონაწილეობა მიიღეს ამ კონფლიქტის ბევრ ბრძოლაში, რომელიც საბოლოოდ წარმატებით დასრულდა. საბოლოოდ, 1831 წელს კუნძული ოფიციალურად გახდა საბერძნეთის ახალი ერის ნაწილი. ასე რომ, სკოპელოსი თანამედროვე ისტორიის სფეროში გადავიდა ტრაგედიისა და ტრიუმფის გრძელი წარსულის მიღმა.
