Laulības Skopelos, skopelos kultūra, tradīcijas skopelos, muitas skopelos, kāzu kleitas skopelos, tradicionālās kleitas skopelos

Laulības Skopelosā

Skopelos kultūra

Sabiedrotie nodeva sensitīvus jautājumus, kas bija pirms viņu laulībām, un, protams, starpniecībā viņiem tika piešķirta zelta lira. Ja otra puse ir cēlusies no turpmākās laulības līguma sastādīšanas (bouleti). Pēc tam saderināšanās, vienmēr sestdienās, ko sauc par batikiju (Skopelos saderināšanos sauc arī par pandriju).

Tēvs, māte un līgavas radinieki pēc saulrieta devās uz līgavaiņa māju, rokās sarkanas laternas ir izgatavotas no papīra baložu astes. Gājienam sekoja tradicionālajos tērpos tērpušās ģimenes sievietes. Glosā tieši līgavaiņa radinieki devās uz līgavas māju, turot rokās lāpas.

Pēc vienošanās vecāki kā piekrišanas zīmi meitenei piedāvāja šalli un pilnu grozu ar konditorejas izstrādājumiem un ziediem. Šajos gadījumos parasti tika izmantota Chamalia, sava veida vietējais konditorejas izstrādājums no marcipāna. Batikijas laikā Skopelosā līgava valkāja morko. Plisēta kleita no glancēta satīna, cararo un kolīna krūšutē, kauliem un Aeras galvā, kā arī rotaslietas.

In gaisa kondicionētājs,

astoņas dienas pēc batikijas, austas čības pāris, kas gulēja uz spilvena, ir nosūtīts līgavainim, viņš atgriezās piektdien, dienu pirms kāzām, tādējādi norādot uz savu gaidāmo aizbraukšanu no dzimtenes. Piektdien tika ievietots arī visu preču saraksts (buleti).

Kāzas (skopelos laulība) vienmēr notika svētdienā. Piektdien līgavas mājā notika anapiasmata, proti, mīcīšana un cepšana. maize no kāzu vakariņām. Glosā viņi mēdza mīcīt maize roll kāzas anapiasmata laikā, nevis maize. Šajā reizē līgava un naudas izdalīšana garāmgājējiem uzdāvināja rasimata, proti, naudu nolika uz paplātes, kas bija paredzēta līgavai.

Sestdienas rītā,

līgavainis dodas mirušā līgavas dzīvnieku mājā un izturēta vīna, gan baltā, gan sarkanā, pudeļu skaits. Nokautais dzīvnieks, saukts par trai, bija izrotāts ar sarkanu lenti, kas pārsieta ap vēderu, un ar krustnagliņām ap viņa kājām. Naktī līgavas mājās notika svētki, ko sauca par antigamos.

Svētdienas rītā,

labākā sieviete nosūtīja līgavai zelta apelsīnu koka lapas. Pēdējo pēc peldēšanās muskusa un rožūdenī sagūstīja sieviešu grupa. Kāzu priekšvakarā viņai bija chochlo (melnā krāsā) krāsoti mati, tie salikti slaidos saišķos un sasieti kaulos. Citsakia piesprausta uz kauliem. Beidzot tam pielikts Aeras, proti, koši balta, ļoti plāna zīda šalle ar zelta mežģīnēm – borbiloto apdari. Kaptseli, sārtināta samta lente tika piesieta zem zoda, lai nostiprinātu un noturētu cepuri vietā. Pirms došanās prom, līgava valkāja abodemu pie krūtīm kā talismanu pret ļaunumu un jo īpaši, lai izvairītos no burvībām.

Dienas otrajā pusē bija kāzas. Viesi kopā ar vijolēm savāca labāko vīru, pēc kura beidzot līgava un līgavainis. Gājiens notika baznīcā, kur bija jānotiek kāzām. Īpašā vietējā paraža bija nogaršot riekstus un medu pāri Kalesoura (proti, visiem viesiem).

Ceremonijai sekoja deju kontoura, kas notika baznīcas priekšā ar drag and drop, maigām kustībām, tāpēc perfekti kontūras (austas čības) neizslīdēs no kājām. Pēc tam sekoja kāzu mielasts, kurā viesi pusdienoja uz gariem dēļiem, izklājot galdautu. Pirmdienas rītausmā viņi pavadīja labāko vīru, dziedot “Now the birds are now signs”, kamēr pāris devās pensijā.

Nākamajā otrdienā pie līgavaiņa jaunlaulāto mātes tika nosūtīts mazs bērns, kuram rokās bija ūdens krūka un krustnagliņas. Pirmo reizi līgavainis pēc kāzām parādījās nākamajā trešdienā, savukārt līgava bija tikai nedēļu pēc ceremonijas.