Uzdzīve un atskaņas: Apokriju dziesmas Skopelosā

Skopelos salā, Apokrijs ir priecīgu svētku, dzīvīgas mūzikas un spilgtu parādju laiks. Gan vietējie iedzīvotāji, gan apmeklētāji izbauda karnevāla sezonas garu ar izsmalcinātiem tērpiem, krāsainām maskām un dzīvespriecīgām dejām. Skopelos pilsētas un Skopelos ciematu ielas atdzīvojas ar gājieniem, kur līkumotāji soļo pa līkumotajām bruģētajām ieliņām, demonstrējot savu izsmalcināto tērpu un sveicinot skatītājus. Visā Apokrijas periodā visā salā tiek organizēti dažādi pasākumi un aktivitātes, lai iesaistītu sabiedrību un veicinātu biedriskuma sajūtu. Tradicionālā grieķu mūzika piepilda gaisu, cilvēkiem pulcējoties ārā, lai baudītu dzīvos priekšnesumus un dzīvespriecīgas dejas vēlu naktī. https://www.youtube.com/watch?v=oUayiyeTGNM Gan vietējiem iedzīvotājiem, gan apmeklētājiem pulcējoties, lai piedalītos Apokrijas jautrībā, viņiem tiek dotas serenādes ar tradicionālām melodijām, kas nodotas no paaudzes paaudzē. Dziesmas bieži pavada instrumentālisti. Buzuki, baglama, ģitāra un tamburīns ir Skopelos iedzīvotāju iecienītākie instrumenti.

​​​​‌‌‌‌‌​​‌​‌​​

Apokries festivāls pagātnē

Halovīni iekšā Skopelos, tāpat kā visā Grieķijā, tā ir iespēja izklaidēties un izklaidēties. Senos laikos dziesmas ar lamāšanās vārdiem tika dziedātas visos Helovīna pasākumos. Pirmie to darīja "moutsounes", kā sauc masku dejotājus, "zvaniņu zvanītāji" ar zvaniņiem un melnu šalli uz sejas, un "bam'des", kas valkā baltas drēbes, melnu šalli uz galvas un daudzus sudraba aksesuārus. Viņi mēdza staigāt pa ielām un laukumiem un dziedāt dažādas dziesmas, bieži vien ar visādiem lamuvārdiem.

Apokrijas dziesmas

Apokrijs Dziesmas Skopelosā atspoguļo salas daudzveidīgo kultūras mantojumu. Katra melodija nes sev līdzi unikālu stāstu, apvienojot grieķu folkloras, vēstures un mitoloģijas elementus muzikālos stāstos, kas aizrauj visu vecumu auditoriju. Lielākā daļa Skopelosas karnevāla dziesmu ir rakstītas mažora vai minora tonalitātē un tiek dejotas 2/4 tonalitātē. Tāpat kā visas salas dejas. Tomēr gaviles vidū ir svarīgi atzīt, ka ne visas Apokrijas dziesmas atbilst atbilstošiem valodas standartiem, jo ​​tajās tiek izmantoti "aizliegti" vārdi noteiktai auditorijai.

Dziesmas Kalesā

Katrā apkaimē viņi iet garām gājienam, kurā piedalās līgava un līgavainis, apstājas, lai dejotu un dziedātu mīlestības, mīlestības un dabas skaistuma tekstus. Viņu ceļojums šķiet kā mainīga melodija, nepārtraukta serenāde, kas raksturo svētku prieku. Dzirdamā mūzika un dziesmas atsauc atmiņā senās Dionīsa svētku ceremonijas, ik gadu atdzimstot mītiskās dzīves auru.

Dziesmas Tratā

Tratas tradīcijās mainās dziesmu raksturs. Parāde, traļa "apkalpe", dejo un dzied karnevāla, satīriskas dziesmas. Šīs dziesmas ir "perpaska", kas izsmej ikdienas dzīves mirkļus un cilvēkus. Vairumā gadījumu šajās dziesmās ir "rupji" vārdi. Netrūkst ķircināšanas, kas liek klātesošajiem smieties.

Dziesmu nozīme

Sākoties pirmsgavēņa laikam, paverot ceļu karnevāla jautrībai, mūzika parādās kā pukstoša sirds šo priecīgo svētku centrā. Šeit mēs iedziļināmies Skopelos karnevāla dziesmu dvēselē, atklājot cilvēka būtību:

Dažādas mūzikas garšas:

Skopelos karnevāla dziesmas ietver virkni mūzikas žanru, sākot no senlaicīgām tautas melodijām līdz mūsdienu melodijām, kas liek spārnot. Šīs harmonijas rada pacilātības sajūtu un rada gaviles pilnu atmosfēru.

Stāstīšana caur dziesmu:

Skopelos karnevāla dziesmu panti vēsta stāstus, kas atspoguļo paša karnevāla būtību. Tajos ir ietverti naratīvi, kas atspoguļo sezonas paražas, tradīcijas un kaprīzes, vai tā būtu masku uzlikšana, rotaļīgas maskēšanās vai humoristiskas izpriecas, kas izgaismo svinības.

Spontanitātes māksla:

Daudzām no šīm karnevāla dziesmām ir īpaša kvalitāte: improvizācija. Dalībniekiem un izpildītājiem, kuri gatavo pantiņus lidojumā, ir spontanitātes un atjautības uzliesmojums, kas piepilda uzdzīvi. Tas nodrošina rotaļīgu apmaiņu un labsirdīgu ķircināšanu starp dalībniekiem.

Muzikālie pavadoņi:

Skopelos karnevāla laikā melodiskajām balsīm fonu veido tradicionālie instrumenti, piemēram, buzuki, akordeons un ģitāra. Šie instrumenti iedveš dzīvību mūzikā, piešķirot tai ritmisku vitalitāti, kas uzmundrina svinības.

Svētku sastāvdaļa:

Karnevāla dziesmas ir plašāku karnevāla svētku stūrakmens Skopelos salā. Viņi rīko parādes, pulcēšanās un vakariņas nedēļas pirms gavēņa. Melodijām atbalsojoties, tās iepludina atmosfēru ar kopīgu garu, vienojot gan dalībniekus, gan skatītājus.

Mantojuma gobelēns:

Papildus vienkāršai izklaidei Skopelos karnevāla dziesmas ir pavedieni, kas savij kopā kultūras mantojumu. Tās kalpo kā salas unikālā mantojuma sargātājas, kas ir cieši saistītas ar grieķu folkloru un lolotajām karnevāla paražām, kas nodotas no paaudzes paaudzē. Rezumējot, Skopelos karnevāla dziesmas iedveš dzīvību salas dzīvespriecīgajās svinībās Apokrijas sezonā. Tās ieauž kultūras audumu, atstājot paliekošu iespaidu uz vietējiem iedzīvotājiem un tūristiem, veicinot universālu saikni. Skopelos karnevāla dziesmas, kuras grieķu valodā mīļi dēvē par “Apokrijām”, iedveš dzīvību salas bagātīgajā svētku mantojumā. Apokrijām, priecīgajai karnevāla sezonai, ir skaņu simfonija, kas atbalsojas Skopelos burvīgajās ielās. Starp rosīgo mūziku un dzīvespriecīgajām svinībām dziesmām ir galvenā loma šo košās svinības būtības tveršanā. Tomēr ir svarīgi atzīmēt, ka, lai gan daudzas no šīm dziesmām ir pacilājošas un dzīvespriecīgas, dažās var būt vārdi ar nepiedienīgu valodu.

Episkā balāde “Vlachas” (Ciema meitene)

"Iesim, Vlacha, uz tālo kafejnīcu iedzert Vlacha sumadu un papļāpāt... Es negribu sumadu vai pat argilu, es gribu tikai loukoumi un saldu kafiju, lai pavedinātu..."
"Iesim, Vlača, jo ir uzaususi rītausma, pirmā dienas gaisma mūs ir atradusi un pamodinājusi."

"Ejam, Vlača, uz tālo upes tecējumu, Tu izmazgāsi drēbes, kamēr es dziedāšu, zini."