Историја на Скопелос, култура Скопелос, Пепаритос, Вино Скопелос, Агнонтас Скопелос. Скопелос има долга историја која се протега повеќе од осумнаесет векови.

ИСТОРИЈА НА СКОПЕЛОС

Познат по своето афродизијачко вино - ограбувано од пирати - дом на олимписки шампиони - Скопелос има историја што датира од пред повеќе од осумнаесет векови. Врските на Скопелос со благородното грозје се појавиле уште во самата зора на островот. Првпат бил населен во палеолитската ера, според наодите на соседниот остров Алонисос. Првпат бил именуван Пепаритос, по синот на Дионис (кој е бог на виното) и Аријадна, која била митскиот прв жител на островот.

Првите вистински остатоци пронајдени на самиот Скопелос, сепак, датираат од раниот и средниот микенски период во текот на 16-ти до 14-ти век п.н.е. Овие остатоци се пронајдени на ’ртот што ги одделува Стафилос Веланио плажи во 1950-тите и се верува дека се на гроб на принцот познат како Стафилос (стафилија значи грозје!). Ова беше гроб богат со богатство и артефакти, а неговиот главен предмет е познатиот златен меч на принцот, кој сега е изложен во Археолошкиот музеј во Атина.

Скопско вино

И покрај овие кралски почетоци, сепак, Скопелос не процвета сè до многу векови подоцна, кога неговото познато вино стана познато по своите афродизијачки ефекти, кои, заедно со неговиот уникатен вкус, ги споменаа познати личности како Аристотел, познатиот филозоф! Виното, за кое се претпоставуваше дека требало да отстои 7 години, веројатно било и доста силно. Аристотел (иако како лик во драма) рекол: „Три чинии мешам за умерените: една за здравје, која прво ја празнат, втората за љубов и задоволство, третата за спиење. Кога оваа чинија ќе се испие, мудрите гости си одат дома. Четвртата чинија повеќе не е наша, туку припаѓа на насилство; петтата за врева, шестата за пијанска веселба, седмата за црни очи, осмата е на полицаецот, деветтата припаѓа на лудоста, а десеттата на лудилото и фрлањето мебел“.

Трговија

Виното не беше единствениот производ со кој се тргуваше во тоа време? Скопелос беше познат и по своето прекрасно маслиново масло, кое исто така се носеше низ целиот Егеј, а можеби и подалеку. Остатоците од необично голем брод, со димензии 85 x 35 стапки, беа пронајдени пред околу 20 години покрај брегот на Алонисос и се верува дека датираат од 400 година п.н.е. Токму собрал товар од Скопелос и носел стотици тегли вино, но можеби и масло.

Ова откритие го промени мислењето на многу историчари кои дури и не сфатиле дека во овој период постоеле бродови со таква големина, и затоа го сместува Скопелос како важна точка на трговските патишта од тоа време. Исто така, вистина е дека островот долго време ковал свои монети, што покажува дека имал и економска моќ.

Агнонтас, олимпискиот шампион

Спортската моќ, исто така, му донесе слава на Скопелос како тркач на долги патеки и олимписки шампион Agnondas бил Скопелити, а по неговото триумфално враќање на островот, толку бил прославен (веројатно поради локалното вино!) што го именувале пристаништето во кое се истоварил по него, и тоа го задржува неговото име до ден-денес кога многу посетители се истоваруваат во заштитеното пристаниште. Христијанството конечно стигнало до бреговите на островот во 2 или 3 век од н.е. откако апостол Павле владеел во Атина, а евангелистот Лука проповедал во Теба.

Првиот епископ на островот (кој стана маченик и по кој се именувани многу локални жители) Свети Ригинос (Ригас) се вели дека убил змеј помеѓу Стафилос Agnondas заливи во околу 347 АД и како што тој го погодил последниот удар земјата се расцепила во две, формирајќи го длабокиот сеизмички јаз што се уште е таму денес, каде има и капела со икона на светецот и вечен пламен.

Упад во пиратите

Се чини дека златното доба на Скопелос завршило кратко потоа, но до византиската ера, упадите на пиратите, кои изгледа го напаѓале или го користеле островот како база по своја волја, го зедоа својот данок врз економијата, а значајните градби пресушиле. Покрај тоа, островот почнал да се користи како место за прогонство, традиција која траела многу векови, и не е изненадувачки што локалното население се намалило по број, оставајќи го островот кој се намалил од своето претходно богатство и позиција во беззаконие и далечно место.

Потребен беше она што всушност беше „суперпират“ за да се промени ситуацијата. Марко Санудо, Венецијанец (исто така војвода од Наксос), го освои островот во 1207 година веднаш по падот на Цариград и го искористи како база за ограбување на копното, Еввија и скоро насекаде во досегот. Несомнено, ова не ги подобри многу работите за Скопелитите, но барем тие имаа одреден степен на стабилност, всушност, за нешто помалку од 70 години, сè додека византискиот император Михаил Палеолог (и неговиот адмирал Алексиос Филантропин) не го освоија островот и сега осиромашените преостанати островјани назад.

1453 AC

Работите беа лоши, но неверојатно, тие беа на пат да се влошат со конечниот пад на Цариград во 1453 година, што доведе до тоа трите острови на Северните Споради да гласаат во корист на венецијанската власт (повторно) за да избегнат окупација од страна на Турците. Ова веројатно не беше најдобрата одлука што островјаните некогаш ја донеле! Островите беа прогласени за посебен епископат, а Скопелос, кој имаше најголемо население, стана база, но тоа значеше дека војната меѓу Венецијанците и Турците (Отоманската империја) ги нишаше напред-назад помеѓу двете сили.

Ова на крајот доведе до најголемата катастрофа во историјата на Спорадите кога алжирскиот пират Хајдерин Барбароса пристигна во пристаништето. Многу луѓе веруваат дека Османлиите го замолиле да го прекине конфликтот и дека го сторил тоа на најефикасен начин со колење или поробување на целото население на трите острови! Оние малкумина што преживеале криејќи се во планините останале, но турската окупација се покажа, по насилното воведување, како бенигна, и Скопелос го започна патот кон закрепнување.

Турците всушност никогаш не го окупирале островот, а бидејќи го населувале со луѓе од копното, Евија и Мала Азија, локалната аристократија постигнала пријателски договор со своите отомански владетели. Со тоа што им обезбедиле малку злато и морнари за нивната флота, им биле дадени привилегии и им било дозволено да продолжат со обновата на богатството на островот.

Традиција на едрење

Традицијата на едрење овозможила развој на голема трговска флота, овозможувајќи му на Скопелос да ја врати својата поранешна слава. Секако, централната позиција во Егејското Море била клучна. Богатата почва и релативно доброто снабдување со вода, исто така, овозможиле земјоделско заживување, а маслинките и маслото, бадемите, боровата смола, сливите и секако виното, но не во поранешниот квалитет, ја формирале основата на локалното богатство. Силата на ова извонредно закрепнување може да се види од фактот дека во 18 век, во Скопелос имало конзули од Англија, Франција и Венеција, што значело дека се сметал за поважна база од многу големи градови на копното, кои немале таква застапеност.

1821 AC

Овој период на дистанца владеен од Османлиите заврши со избувнувањето на револуцијата во 1821 година. Скопелос активно ги поддржуваше водачите на бунтот со борбени бродови и товарни чамци. Тие учествуваа во многу од битките во овој конфликт, кој на крајот беше успешен. Конечно, во 1831 година, островот официјално стана дел од новата нација Грција. Така, Скопелос се пресели во сферата на модерната историја, оставајќи го зад себе своето долго минато на трагедии и триумфи.