Историја на Скопелос, култура Скопелос, Пепаритос, Вино Скопелос, Агнонтас Скопелос, Скопелос има долга историја која се протега повеќе од осумнаесет века.

ИСТОРИЈА НА СКОПЕЛОС

Познато по своето афродизијачко вино - расипано од пиратите - дом на олимписките шампиони - Скопелос има историја која се протега уште повеќе од осумнаесет века. Врските на Скопелос со благородното грозје се појавија уште на самото зори на островот. Прво беше населено во палеолитското време, според наодите на соседниот остров Алонисис. Прво го добија името Пепаритос, по синот на Дионис (кој е бог на виното) и Ариадне, кој беше митскиот прв жител на островот.

Сепак, првите вистински остатоци пронајдени на самиот Скопелос датираат од раниот и средниот микенски период во текот на 16-14 век п.н.е. Овие остатоци се пронајдени на гребенот што се одвојува Стафилос Веланио плажи во 1950-тите и се верува дека се на гроб на принцот познат како Стафилос (стафилија значи грозје!). Ова беше гроб богат со богатство и артефакти, а неговиот ѕвезден предмет е познатиот златен меч на принцот кој сега е изложен во Археолошкиот музеј во Атина.

Скопско вино

Сепак, и покрај овие кралски почетоци, Скопелос не процвета до многу векови подоцна, кога неговото познато вино стана познато по своите афродизијачки ефекти, кои заедно со неговиот уникатен вкус, беа споменати од познати личности како Аристотел, познатиот филозоф! Виното, кое требаше да старее 7 години, се претпоставува дека исто така било прилично силно. Аристотел (иако како лик во драмата) рекол „Три чинии мешам за умерените: едната за здравје, која прво ја празнат, втората за љубовта и задоволството, третата за спиење. Кога ќе се испие овој сад, мудрите гости си одат дома. Четвртиот сад веќе не е наш, туку припаѓа на насилството? петтиот на галама, шестиот на пијаниот веселба, седмиот на црните очи, осмиот е на полицаецот, деветтиот е на жолчност, а десеттиот на лудилото и фрлањето на мебелот“.

Трговија

Виното не беше единствената стока што се тргуваше во тоа време, Скопелос беше познат и по своето прекрасно маслиново масло, кое исто така беше однесено насекаде низ Егејот, а можеби и подалеку. Остатоците на невообичаено голем брод, со димензии 85 x 35 стапки, беа пронајдени пред околу 20 години во близина на брегот на Алонисос и се веруваше дека датира од 400 п.н.е. Само што зеде товар од Скопелос и носеше стотици тегли со вино, но веројатно и масло.

Ова откритие го смени мислењето на многу историчари кои дури и не сфатиле дека чамци со таква големина постоеле во овој период и затоа го става Skopelos како важна точка во трговските патишта од тоа време. Исто така, точно беше дека островот долго време исковаше свои монети што покажува дека има и економска моќ.

Агнонтас олимписки шампион

Спортската моќ, исто така, му донесе слава на Скопелос како тркач на долги патеки и олимписки шампион Agnondas бил скопјети и на своето триумфално враќање на островот толку славно се прославил тој (можеби во локалното вино!) што го именувале пристаништето во кое слетал по него, а тоа го задржува неговото име до овој ден кога многу посетители слегуваат во засолништето пристаниште . Христијанството на крајот достигна бреговите на островот во 2-ри или 3 век од н.е. откако апостол Павле се провлече во Атина и проповедаше Евангелистот Лука во Тива.

Првиот епископ на островот (кој стана маченик и по кој се именувани многу локални жители) Свети Ригинос (Ригас) се вели дека убил змеј помеѓу Стафилос Agnondas заливи во околу 347 АД и како што тој го погодил последниот удар земјата се расцепила во две, формирајќи го длабокиот сеизмички јаз што се уште е таму денес, каде има и капела со икона на светецот и вечен пламен.

Упад во пиратите

Се чини дека златното доба на Скопелос дошло до крајот набргу потоа, но до византиската ера упадите на пиратите, кои се чинеше дека го напаѓале островот или го користеле островот како база по своја волја, го направиле својот данок врз економијата и значајните градби пресушиле. нагоре. Згора на тоа, станало користено како место за егзил, традиција која траела многу векови, и не е изненадувачки што локалното население се намалило во број, оставајќи остров кој се намалил од неговото претходно богатство и позиција да биде беззаконски и далечно место.

Потребно беше она што всушност беше „супер пират“ за да се промени ситуацијата. Марко Санудо, Венецијанец (исто така војвода од Наксос), го освоил островот во 1207 година веднаш по падот на Константинопол и го користел како основа за ограбување на копното, Еввија и речиси секаде во опсегот. Несомнено, ова не ги подобри работите многу за Скопелитите, но барем тие имаа одреден степен на стабилност, всушност само пократко од 70 години, додека византискиот император Михаил Палеолог (и неговиот адмирал Алексиос Филантропинос) не го зазедоа островот и сега осиромашениот останатите островјани се вратија.

1453 AC

Работите беа лоши, но неверојатно тие требаше да се влошат со конечниот пад на Константинопол во 1453 година, што доведе до тоа трите острови на Северните Споради да гласаат во корист на венецијанското владеење (повторно) за да се избегне окупација од Турците. Ова веројатно не беше најдобрата одлука што ја донеле островјаните! Островите беа направени како посебна епископија со Скопелос, со највисоко население, што стана основа, но тоа значеше дека војната меѓу Венецијанците и Турците (Отоманската империја) ги заниша напред-назад меѓу двете сили.

Ова на крајот доведе до најголема катастрофа во историјата на Спорадите кога алжирскиот пират Хејдерин Барбароса се повлече во пристаништето. Многу луѓе веруваат дека од него биле замолени да го прекине конфликтот од страна на Османлиите и го сторил тоа на најефикасен начин со колење или поробување на целото население на трите острови! Оние малкумина кои преживеаја криејќи се по планините, останаа, но турската окупација се покажа, по насилното воведување, да биде добронамерно, а Скопелос го започна патот за закрепнување.

Турците всушност никогаш не ги окупирале островите и бидејќи повторно се населувале со луѓе од копното, Евија и Мала Азија, локалната аристократија постигнала пријателски договор со нивните отомански владетели, обезбедувајќи им малку злато и морнари за нивната флота. дадени привилегии и му беше дозволено да продолжи со обновата на богатството на островот.

Традиција на едрење

Традицијата на пловење овозможи развој на голема трговска флота му овозможи на Скопелос да ја врати својата поранешна слава. Се разбира, клучната позиција во Егејското Море беше клучна. Богатата почва и релативно добро снабдување со вода овозможија и земјоделското заживување и маслинките и маслото, бадемите, борната смола, сливите и секако виното, но не по неговиот поранешен квалитет, ја формираа основата на локалното богатство. Силата на ова извонредно закрепнување може да се забележи од фактот дека во 18 век имало конзули од Англија, Франција и Венеција со седиште во Скопелос, што значело дека се сметало за поважна база од многу големи градови на копното што не имаат таква застапеност.

1821 AC

Овој период на владеење на далечина од Османлиите завршил со избувнувањето на револуцијата во 1821. Кога Скопелос активно ги поддржувал водачите на бунтот со борбени бродови и товарни чамци. Тие учествуваа во многу од битките во овој конфликт, кој на крајот беше успешен. Конечно во 1831 година островот стана официјално дел од новата нација Грција. Значи, Скопелос се пресели во областа на модерната историја оставајќи го зад себе своето долго минато на трагедија и триумф.