Ekteskap

Skopelos, kultur, bryllup

Dette innlegget er også tilgjengelig på: Ελληνικά (gresk)

Ekteskap i Skopelos, skopelos kultur, tradisjon skopelos, toll skopelos, brudekjole skopelos, tradisjonell kjole skopelos

Ekteskap i Skopelos

Skopelos kultur

Matchmakere ga følsomme saker som gikk foran deres ekteskap, og formidling, naturlig nok, ble de tildelt den gyldne lyre. Hvis den andre parten kom fra den etterfølgende utarbeidelsen av ekteskapskontrakt (bouleti). Så et forlovelse, alltid på lørdag, kalt batikia (på Skopelos forlovelse også kalt pandria).

Far, mor og brudens slektninger dro til brudgommens hus etter solnedgang, med røde lyktene er laget av papirsvalehaler. Processjonen ble fulgt av kvinnelige familiemedlemmer kledd i tradisjonelle kostymer. På Gloss var det brudgommens slektninger, som gikk til huset til bruden og holdt fakler i hendene.

Etter avtalen tilbød foreldrene jenta et skjerf og en kurv full av sukkervarer og blomster som et tegn på samtykke. Chamalia, en slags lokal kringle laget av marsipan, var en vanlig behandling i disse tilfellene. Under batikia i Skopelos hadde bruden morko. Plissert kjole laget av blank sateng, tsatsaros og kollaina bysten, bein og Aeras på hodet, samt smykker.

In klima,

Åtte dager etter at batikia, vevde tøflerpar som lå på puten, er blitt sendt til brudgommen, kom han tilbake fredag, dagen før bryllupet, og indikerte dermed hans forestående avgang fra hjemlandet. Liste over alle varer (bouleti) ble også plassert på fredag.

Bryllupet (skopelos ekteskap) var alltid lokalisert på søndag. På fredag ​​anapiasmata holdt ved brudens hus, nemlig elting og baking av brød fra bryllupsmiddagen. I glans pleide de å elte brød rull bryllup under anapiasmata, i stedet for brød. Ved denne anledningen presenterte bruden og delte ut penger til forbipasserende rasimata, med andre ord la de pengene på brettet, som var designet for bruden.

På lørdag morgen,

brudgommen blir død dyrehus av bruden og antall flasker med gammel vin, både hvit og rød. Slaktet dyr, kalt trai, var dekorert med et rødt bånd bundet rundt magen og med fedd rundt beina. I løpet av natten ble det holdt en ferie kalt antigamos hjemme hos bruden.

På søndag morgen,

den beste kvinnen sendte et gyldent oransje treblad til bruden. Sistnevnte, etter å ha tatt et bad i moskus og rosevann, ble fanget av en gruppe kvinner. På kvelden før bryllupet hennes hadde hun farget hår i chochlo (svart maling), laget i tynne bunter og bundet opp i beinene. Tsitsakia festet på bein. Til slutt har Aeras blitt festet til den, nemlig lyst hvitt, veldig tynt silketørkle med gullblonder - borbiloto-finish. Kaptseli, karmosinrød fløyelsbånd ble bundet under haken for å sikre og holde hatten på plass. Før hun dro, hadde bruden abodema på brystet som en talisman mot ondskap, og spesielt for å unngå hekseri.

I andre halvdel av dagen var det bryllupet. Gjester sammen med fioliner samlet den beste mannen, hvoretter bruden og brudgommen til slutt. Prosesjon var i kirken hvor bryllupet skulle gjennomføres. Spesiell lokal skikk var å smake på nøtter og honning på tvers av kalesoura (nemlig alle gjestene).

Seremonien ble fulgt av en dansekontoer, holdt foran kirken med dra og slipp, milde bevegelser, så perfekt konturer (vevde tøfler) ikke vil gli ut av beina. Dette ble fulgt av bryllupsfesten der gjestene spiste på lange tavler la ut duken. Ved daggry mandag eskorterte de den beste mannen og sang "Nå er fuglene nå tegn", mens paret trakk seg.

Påfølgende tirsdag ble et lite barn sendt til moren til brudgommen nygifte og holdt en mugge med vann og nellik. Brudgommens første opptreden etter bryllupet fant sted onsdag påfølgende, mens bruden ikke var før en uke etter seremonien.

Andre språk

370 03 GR
Få veibeskrivelse
Booking.com