Casamento em Skopelos, cultura skopelos, tradição skopelos, costumes skopelos, vestido de noiva skopelos, vestido tradicional skopelos

Casamento em Skopelos

Cultura de Skopelos

Os casamenteiros entregaram questões delicadas que antecederam o casamento e, na mediação, naturalmente, receberam a lira de ouro. Se a outra parte descende da posterior elaboração do contrato de casamento (bouleti). Em seguida, um noivado, sempre no sábado, chamado batikia (no noivado de Skopelos também chamado de pandria).

Pai, mãe e parentes da noiva foram para a casa do noivo após o pôr do sol, segurando lanternas vermelhas feitas de rabos de andorinha de papel. Uma procissão foi seguida por membros femininos da família vestidos com trajes tradicionais. Na Gloss, foram os parentes do noivo, que foram até a casa da noiva segurando tochas nas mãos.

Após o acordo, os pais ofereceram à menina um lenço e uma cesta cheia de confeitos e flores como sinal de consentimento. Chamalia, uma espécie de pastel local feito de maçapão, era um tratamento comum nesses casos. Durante a batikia, em Skopelos, a noiva usava morko. Vestido plissado feito de cetim brilhante, tsatsaros e kollaina no busto, ossos e Aeras na cabeça, além de joias.

In Clima,

oito dias após a batikia, o casal de chinelos de tecido deitado no travesseiro ter sido enviado ao noivo, ele retornou na sexta-feira, um dia antes do casamento, indicando assim sua partida iminente de sua terra natal. Uma lista de todas as commodities (bouleti) também foi colocada na sexta-feira.

O casamento (casamento skopelos) sempre foi localizado no domingo. Na sexta-feira realizou-se o anapiasmata na casa da noiva, nomeadamente o amassar e cozer pão do jantar de casamento. Em Gloss, eles costumavam amassar pão rolar casamento durante anapiasmata, em vez de pão. Nessa ocasião, a noiva e entregando dinheiro aos transeuntes apresentaram rasimata, ou seja, colocaram o dinheiro na bandeja, que foi projetada para a noiva.

No sabado de manha,

o noivo enfeita a casa dos animais mortos da noiva e o número de garrafas de vinho envelhecido, branco e tinto. O animal abatido, chamado trai, foi decorado com uma fita vermelha amarrada ao redor da barriga e com cravo nas pernas. Durante a noite, um feriado chamado antigamos foi realizado na casa da noiva.

No domingo de manhã,

a melhor mulher enviou folhas de laranjeira douradas para a noiva. Este último, depois de tomar banho de almíscar e água de rosas, foi capturado por um grupo de mulheres. Na véspera do casamento, ela teve o cabelo tingido de chochlo (tinta preta), feito em feixes finos e amarrado nos ossos. Tsitsakia presa em ossos. Por fim, foi anexado Aeras, ou seja, lenço de seda branco brilhante, muito fino, com renda dourada - acabamento borbiloto. Kaptseli, uma fita de veludo carmesim foi amarrada sob o queixo para prender e manter o chapéu no lugar. Antes de partir, a noiva usava abodema ao peito como um talismã contra o mal e, em particular, para evitar a feitiçaria.

Na segunda metade do dia foi o casamento. Convidados em conjunto com violinos reuniram o padrinho, após o qual a noiva e o noivo finalmente. A procissão foi na igreja onde o casamento seria realizado. O costume local particular era provar nozes e mel em toda a kalesoura (ou seja, todos os convidados).

A cerimônia foi seguida por um contorno de dança, realizado em frente à igreja com arrastar e soltar, movimentos suaves, para que os contornos perfeitos (chinelos de tecido) não escorregassem das pernas. Isto foi seguido pela festa de casamento, onde os convidados jantaram em pranchas estendidas com a toalha de mesa. Na madrugada desta segunda-feira, eles escoltaram o padrinho cantando "Agora os pássaros são agora sinais", enquanto o casal se aposentava.

Na terça-feira seguinte, uma criança pequena foi enviada para a mãe dos noivos, segurando uma jarra de água e cravo. A primeira aparição do noivo após o casamento ocorreu na quarta-feira seguinte, enquanto a noiva não foi até uma semana após a cerimônia.