Istorie Skopelos, Cultura Skopelos, Peparithos, Vin Skopelos, Agnontas Skopelos, Skopelos are o lungă istorie care se întinde pe mai mult de optsprezece secole.

ISTORIA SKOPELOS

Faimos pentru vinul său afrodisiac - răscumpărat de pirați - acasă pentru campioni olimpici - Skopelos are o istorie care se întinde în urmă cu mai mult de optsprezece secole. Legăturile lui Skopelos cu strugurii nobili au apărut chiar la răsăritul insulei. A fost locuită pentru prima dată în epoca paleoliticului, conform descoperirilor din insula vecină Alonissos. A fost numit pentru prima dată Peparithos, după fiul lui Dionysos (care este zeul vinului) și Ariadne, care a fost primul locuitor mitic al insulei.

Cu toate acestea, primele rămășițe reale găsite pe Skopelos datează din perioada miceniană timpurie și mijlocie din secolele XVI-XIV î.Hr. Aceste rămășițe au fost găsite pe promontoriul care se desparte Staphylos și Velanio plaje în anii 1950 și se crede că este mormântul prințului cunoscut ca Staphylos (stafilia înseamnă struguri!). Acesta a fost un mormânt bogat în comori și artefacte, iar obiectul său vedetă este celebra sabie de aur a prințului, care este acum expusă la Muzeul de Arheologie din Atena.

Vin Skopelos

În ciuda acestor începuturi regale, cu toate acestea, Skopelos nu a înflorit până la multe secole mai târziu, când faimosul său vin a devenit cunoscut pentru efectele sale afrodisiace, care, împreună cu aroma sa unică, au fost menționate de luminiști precum Aristotel celebrul filosof! Vinul, care trebuia să fie îmbătrânit timp de 7 ani, a fost probabil destul de puternic. Aristotel (deși ca personaj într-o piesă) a spus că „trei amestecuri am amestecat pentru cel temperat: unul pentru sănătate, pe care îl golesc primul, al doilea pentru iubire și plăcere, al treilea pentru a dormi. Când acest bol este băut, oaspeții înțelepți pleacă acasă. Al patrulea bol nu mai este al nostru, ci aparține violenței; al cincilea care se dezlănțuie, al șaselea care este în stare de ebrietate, al șaptelea la ochi negri, al optulea este polițistul, al nouălea aparține bilității, iar al zecelea înnebunește și grăbește mobilierul ”

Comerțului

Vinul nu era singura marfă comercializată în acest moment, Skopelos era de asemenea renumit pentru minunatul său ulei de măsline, care a fost luat și în toată Marea Egee și, eventual, mai departe. Epava unei bărci neobișnuit de mari, de 85 x 35 ft, a fost găsită acum aproximativ 20 de ani în largul coastei Alonissos, despre care se credea că ar fi datat din 400 î.Hr. Tocmai preluase marfă de la Skopelos și transporta sute de borcane de vin, dar posibil și ulei.

Această descoperire a schimbat părerea multor istorici care nici nu și-au dat seama că bărcile de o asemenea dimensiune există în această perioadă și, prin urmare, situează Skopelos ca un punct important în rutele comerciale din acea perioadă. De asemenea, era adevărat că insula și-a conceput mult timp propria monedă, ceea ce arată că avea și putere economică.

Agnontas campioana olimpică

Puternicia sportivă îi adusese faimă lui Skopelos ca alergător pe distanță lungă și campioană olimpică Agnondas a fost un Skopeliti și la întoarcerea sa triumfală pe insulă atât de sărbătorit a fost el (posibil în vinul local!) încât au numit portul în care a aterizat după el și își păstrează numele până în ziua de azi, când mulți vizitatori au aterizat la portul adăpostit. . În cele din urmă, creștinismul a ajuns pe țărmurile insulei în secolul al II-lea sau al III-lea d.Hr., după ce Apostolul Pavel s-a ridicat în Atena și Evanghelistul Luca a predicat în Thiva.

Primul episcop al insulei (care a devenit martir și după care sunt numiti mulți Skopeliti) Sfântul Riginos (Rigas) se spune că a ucis un dragon între Staphylos și Agnondas se întoarce în jurul 347 AD și, în timp ce izbea lovitura finală, pământul a fost despicat în două, formând un decalaj seismic profund, care este încă astăzi, unde există și o capelă cu o icoană a sfântului și o flacără veșnică.

Incursiuni de pirati

Se pare că epoca de aur a lui Skopelos s-a sfârșit la scurt timp după aceea, iar până în epoca bizantină, incursiunile piraților, care păreau să atace sau să folosească insula ca bază dorită, și-au pus amprenta asupra economiei și a clădirii semnificative uscate. sus. Mai mult, a devenit folosit ca loc de exil, o tradiție care a durat multe secole și, în mod surprinzător, populația locală a scăzut în număr, părăsind o insulă care s-a îndepărtat de bogăția și poziția anterioară până la un loc nelegal și îndepărtat.

A fost nevoie de ceea ce era în realitate un „super pirat” pentru a schimba situația. Marco Sanudo, un venețian (de asemenea, Ducele de Naxos), a cucerit insula în 1207 imediat după căderea Constantinopolului și a folosit-o ca bază pentru a jefui continentul, Evvia și aproape oriunde în raza de acțiune. Fără îndoială, acest lucru nu a îmbunătățit foarte mult lucrurile pentru Skopelită, dar cel puțin au avut un anumit grad de stabilitate, de fapt doar pentru puțin timp de 70 de ani, până când împăratul bizantin Michael Paleologos (și amiralul său Alexios Filanthropinos) au luat insula și acum sărăcitul rămas insularii înapoi.

1453 AC

Lucrurile au fost rele, dar incredibil că s-au gândit să se înrăutățească odată cu căderea finală a Constantinopolului în 1453, ceea ce a dus la votarea celor trei insule din Sporadele de Nord în favoarea unei reguli venețiene (din nou) pentru a evita ocuparea de către turci. Aceasta nu a fost probabil cea mai bună decizie pe care insularii au luat-o vreodată! Insulele au fost făcute un episcopat separat cu Skopelos, având cea mai mare populație, devenind baza, dar aceasta însemna că războiul dintre venețieni și turci (Imperiul Otoman) le-a legat înapoi și înapoi între cele două puteri.

Acest lucru a dus în cele din urmă la cel mai mare dezastru din istoria Sporadelor, când piratul algerian Heiderin Barbarossa a tras în port. Mulți oameni cred că i s-a cerut să pună capăt conflictului de către otomani și au făcut-o în cel mai eficient mod prin sacrificarea sau înrobirea întregii populații a celor trei insule! Cei puțini care au supraviețuit ascunzându-se în munți au rămas, dar ocupația turcă s-a dovedit, după introducerea violentă, a fi benignă și Skopelos a început drumul spre recuperare.

Turcii nu au ocupat niciodată insulele și, întrucât au repopulat cu oameni din continent, Evvia și Asia Mică, aristocrația locală a ajuns la un acord amiabil cu conducătorii lor otomani, asigurându-le un pic de aur și marinari pentru flota lor. li s-au acordat privilegii și au permis continuarea cu reconstruirea bogăției insulei.

Tradiția navigantă

Tradiția navigației a permis dezvoltarea unei flote mari de tranzacționare, care a permis Skopelos să-și recapete gloria anterioară. Desigur, poziția centrală în Marea Egee a fost crucială. Solul bogat și aprovizionarea cu apă relativ bună au permis, de asemenea, reînvierea agricolă și măsline și ulei, migdale, rășină de pin, prune și, desigur, vin, dar nu în calitatea sa anterioară, au constituit baza bogăției locale. Puterea acestei remarcabile recuperări poate fi văzută prin faptul că în secolul al XVIII-lea existau consuli din Anglia, Franța și Veneția cu sediul la Skopelos, ceea ce însemna că era considerată o bază mai importantă decât multe orașe mari continentale care nu au o astfel de reprezentare.

1821 AC

Această perioadă de conducere a distanței de către otomani a luat sfârșit odată cu izbucnirea revoluției în 1821. Când Skopelos a sprijinit în mod activ conducătorii rebeliunii cu corăbii și bărci de marfă. Au participat la multe dintre bătăliile din acest conflict, care în cele din urmă a avut succes. În cele din urmă, în 1831, insula a devenit oficial o parte a noii națiuni a Greciei. Deci, Skopelos s-a mutat pe tărâmul istoriei moderne, lăsând în urmă trecutul său lung de tragedie și triumf.