Kalafatis Kostas

kostas kalafatis, glasbeniki v Skopelosu, umetniki v Skopelosu, rembetiko glasba skopelos.

Izvajalci iz Skopelosa

Kostas Kalafatis je eden najbolj znanih sladkornih bolnikov v Grčiji. Rodil se je v Solunu v revni soseščini, bizantinsko glasbo pa ga je učil njegov oče, ki je bil kantavtor.

Pri 14 letih in po varčevanju z denarjem kupi prvo kitaro, pri 16 letih pa že igra in poje.

Med državnim udarom v Grčiji je Kalafatis študiral na biološki šoli v Patrasu, kjer se je popolnoma posvetil glasbi, saj ga je soštudent in kasneje znani tekstopisec Lefteris Chapsiadis seznanil z glasbo Hadjidakisa, Theodorakisa in Markopoulosa.

Začel je peti v zelo majhnih gostilnah, kjer so stregli vino in predjedi na voščenem papirju. Tam so ga seznanili s posebnim zvokom rebetika in mu povrnili naklonjenost do ljudske glasbe. V Patrasu je spoznal Giorgosa Xintarisa in začela sta igrati skupaj. Tako je zapustil študij (kasneje je diplomiral) in se začel ukvarjati z glasbo po vsej Grčiji.

Costas Kalafatis

Na potovanju v Skopelos je bil tako navdušen nad otokom in ljudmi, da se je odločil, da bo tam živel. Po zaslugi njega in drugih glasbenikov Skopelosa (npr. Nicolasa Syrosa) je sredi 70. let na otoku nastalo jedro ljudske pesmi.

Kalafatis se je najprej igral z takrat zelo mlado in še neznano Eleni Tsaligopoulou ter s Christosom Mirthidisom - kasneje "Agamos Thytisom".

Poleti 79 je v trgovini muzicirala skupina mladih glasbenikov. Kalafatis je bil tam, ko je nekaj občinstva prosilo, naj da mikrofon dekletu, ki je dobro pela. Bila je Eleftheria Arvanitaki in tisti večer je bil začetek glasbene skupine "Opisthodromiki Kompania".

Kmalu zatem ga je nekdo predstavil "mlademu moškemu, ki igra neverjetno bouzouki in piše pesmi." Bil je Vangelis Korakakis, s katerim je Kalafatis kasneje sodeloval in posnel.

Ta "tradicija" Skopelosa je postopoma začela upadati. Leta 2001 je Kalafatis v zimskih mesecih začel živeti v Atenah.

V Atenah je mogoče opaziti Kostasa Kalafatisja pri Ali Skali v Kaminiji. Tam ta veliki "rebetis" interpretira pesmi, ki so sedeli za mizo namesto na odru, saj, kot trdi. "Bistveno je, da sedemo na isti ravni kot vsi drugi."