Yıllar boyunca Skopelos

Skopelos Tarihi

Olimpiyat şampiyonlarına ev sahipliği yapan korsanların aradığı afrodizyak şarabı ile ünlü Skopelos'un on sekiz yüzyıldan daha uzun bir geçmişi var. Skopelos'un asil üzümle bağlantıları adanın en doğuşunda ortaya çıktı. Komşu Alonissos adasındaki bulgulara göre, ilk olarak Paleolitik çağda yaşandı. İlk olarak, Dionysos'un (şarabın tanrısı olan) oğlu ve adanın efsanevi ilk sakini olan Ariadne'den sonra Peparithos olarak adlandırıldı.

​​‌​‌​​​‌‌‌​​​‌​

Skopelos'ta bulunan ilk gerçek kalıntılar ise MÖ 16.-14. yüzyıllara ait erken ve orta Miken dönemine tarihlenmektedir. Bu kalıntılar, 1950'lerde Stafylos ve Velanio plajlarını ayıran burunda bulunmuş ve Stafylos (stafylia üzüm anlamına gelir!) olarak bilinen prensin mezarı olduğuna inanılmaktadır. Bu mezar, hazine ve eserler açısından zengindi ve en önemli parçası, şu anda Atina Arkeoloji Müzesi'nde sergilenen prensin ünlü altın kılıcıdır.

Skopelos Şarap

Ancak bu kraliyet kökenlerine rağmen, Skopelos, yüzyıllar sonra, meşhur şarabının afrodizyak etkileriyle ünlenene kadar gelişmedi. Eşsiz lezzeti, ünlü filozof Aristoteles gibi önemli kişiler tarafından da dile getirildi! Yedi yıl yıllandırılması gereken şarap, muhtemelen oldukça sertti. Aristoteles (bir oyun karakteri olarak da olsa), "Ölçülü olanlar için üç kase karıştırırım: Biri sağlığa, önce onu boşaltırlar, ikincisi aşk ve zevke, üçüncüsü uykuya. Bu kase içildiğinde, akıllı konuklar evlerine gider. Dördüncü kase artık bizim değil, şiddete ait; beşincisi gürültüye, altıncısı sarhoşluk çılgınlığına, yedincisi mor gözlere, sekizincisi polisin, dokuzuncusu safra hastalığına, onuncusu deliliğe ve eşyaları fırlatmaya aittir" demiştir.

Skopelos Ticareti

O dönemde ticareti yapılan tek mal şarap değil miydi? Skopelos, Ege Denizi'nin dört bir yanına ve muhtemelen daha uzaklara götürülen muhteşem zeytinyağıyla da ünlüydü. 85 x 35 metre ölçülerinde, alışılmadık derecede büyük bir teknenin enkazı yaklaşık 20 yıl önce Alonissos açıklarında bulundu ve MÖ 400 yılına ait olduğuna inanılıyordu. Tekne, Skopelos'tan yeni kargo almıştı ve yüzlerce küp şarap ve muhtemelen yağ da taşıyordu.

Bu keşif, o dönemde bu büyüklükteki teknelerin varlığından bile habersiz birçok tarihçinin fikrini değiştirmiş ve Skopelos'u dönemin ticaret yollarında önemli bir nokta haline getirmiştir. Adanın uzun zamandır kendi parasını basmış olması da ekonomik güce sahip olduğunu göstermektedir.

Agnontas, Olimpiyat şampiyonu

Spor alanındaki başarısı da Skopelos'a ün kazandırmıştı; uzun mesafe koşucusu ve Olimpiyat şampiyonu Agnondas bir Skopeloslu idi ve adaya muzaffer dönüşünde o kadar çok kutlanmıştı ki (muhtemelen yerel şarapta!), karaya çıktığı limana onun adını vermişlerdi ve bu isim günümüze kadar korunaklı limana gelen birçok ziyaretçide kullanılmaktadır.

Hristiyanlık – Aziz Riginos

Hristiyanlık, Havari Pavlus'un Atina'da etkili olduğu ve İncil yazarı Luka'nın Teb'de vaaz verdiği dönemden sonra, MS 2. veya 3. yüzyılda adanın kıyılarına ulaştı. Adanın ilk piskoposu (şehit olan ve birçok yerlinin adını aldığı) Aziz Riginos'un (Rigas), MS 347 civarında Stafylos ve Agnondas koyları arasında bir ejderhayı öldürdüğü ve son darbeyi vurduğunda karanın ikiye ayrıldığı, bugün hala orada bulunan ve azizin ikonası ile sonsuz bir alevin bulunduğu bir şapelin de yer aldığı derin sismik boşluğun oluştuğu rivayet edilir.

Korsan Saldırıları

Görünüşe göre Skopelos'un altın çağı kısa bir süre sonra sona erdi. Ancak Bizans döneminde, adayı istedikleri gibi yağmalayan veya üs olarak kullanan korsanların akınları ekonomiyi olumsuz etkiledi ve önemli yapılar kurudu. Dahası, yüzyıllarca süren bir sürgün yeri olarak kullanılmaya başlandı ve şaşırtıcı olmayan bir şekilde, yerel nüfus azaldı ve önceki zenginliğinden ve konumundan uzaklaşan ada, kanunsuz ve uzak bir yer haline geldi.

Durumu değiştirmek için fiilen bir "süper korsan" gerekti. Venedikli (aynı zamanda Nakşa Dükü) Marco Sanudo, 1207'de Konstantinopolis'in düşüşünden hemen sonra adayı fethetti ve anakarayı, Evvia'yı ve menzilindeki hemen hemen her yeri yağmalamak için bir üs olarak kullandı. Kuşkusuz bu, Skopelitis için işleri pek iyileştirmedi, ancak en azından Bizans imparatoru Mihail Paleologos (ve amirali Alexios Filanthropinos) adayı ve artık yoksullaşmış kalan adalıları geri alana kadar, yaklaşık 70 yıl boyunca bir miktar istikrar sağladılar.

1453 Ac

İşler kötüydü, ama inanılmaz bir şekilde, 145,3'te Konstantinopolis'in nihai düşüşüyle ​​daha da kötüye gidecekti. Bu durum, Kuzey Sporad Adaları'ndaki üç adanın Türk işgalinden kaçınmak için (tekrar) Venedik yönetimine oy vermesine yol açtı. Bu muhtemelen adalıların verdiği en iyi karardı! Adalar, en yüksek nüfusa sahip Skopelos'un üs olarak atandığı ayrı bir piskoposluk bölgesi haline getirildi. Ancak bu, Venedikliler ve Türkler (Osmanlı İmparatorluğu) arasındaki savaşın onları iki güç arasında savurduğu anlamına geliyordu.

Bu durum, Cezayirli korsan Heiderin Barbarossa'nın limana yanaşmasıyla Sporadlar tarihinin en büyük felaketine yol açtı. Birçok kişi, Osmanlılar tarafından çatışmayı sona erdirmesi için görevlendirildiğine ve bunu üç adanın tüm nüfusunu katlederek veya köleleştirerek en etkili şekilde yaptığına inanıyor! Dağlarda saklanarak hayatta kalan az sayıda kişi kaldı, ancak şiddetli bir başlangıcın ardından Türk işgali zararsız çıktı ve Skopelos toparlanma yoluna girdi. Türkler adaları hiçbir zaman fiilen işgal etmediler ve anakaradan, Evvia'dan ve Küçük Asya'dan gelen insanlarla yeniden yerleşirken, yerel aristokrasi Osmanlı yöneticileriyle dostane bir anlaşmaya vardı. Onlara biraz altın ve filoları için denizciler sağlayarak, ayrıcalıklar verildi ve adanın zenginliğini yeniden inşa etmelerine izin verildi.

Yelken Geleneği

Yelken geleneği, büyük bir ticaret filosunun kurulmasını sağlayarak Skopelos'un eski ihtişamına kavuşmasını sağladı. Ege Denizi'ndeki merkezi konumu elbette çok önemliydi. Zengin topraklar ve nispeten iyi su kaynakları da tarımsal canlanmayı mümkün kıldı ve zeytin, zeytinyağı, badem, çam reçinesi, erik ve elbette eski kalitesinde olmasa da şarap, yerel zenginliğin temelini oluşturdu. Bu olağanüstü toparlanmanın gücü, 18. yüzyılda İngiltere, Fransa ve Venedik'ten Skopelos'ta konuşlanmış konsolosların bulunmasından anlaşılabilir. Bu da, Skopelos'un böyle bir temsiliyeti olmayan birçok büyük anakara şehrinden daha önemli bir üs olarak görülmesi anlamına geliyordu.

1821 Ac

Osmanlıların egemenliği altındaki bu uzak dönem, 1821'deki devrimin patlak vermesiyle sona erdi. Skopelos, savaş gemileri ve kargo gemileriyle isyancı liderleri aktif olarak destekledi. Sonunda başarıyla sonuçlanan bu çatışmanın birçok muharebesine katıldılar. Nihayet 1831'de ada, yeni Yunanistan devletinin resmi bir parçası oldu. Böylece Skopelos, trajedi ve zaferlerle dolu uzun geçmişini geride bırakarak modern tarihin bir parçası haline geldi.

Son Tarih

Son yıllarda, tam olarak 1980'lerde, Skopelos'taki turizm endüstrisi gelişmeye başladı. Özellikle 2000 ve ünlü müzikal Mamma Mia'nın çekimlerinden sonra turizm yükselişe geçti.

1950'lerin ve 60'ların ilk yıllarında, bölge sakinleri daha iyi bir geleceği güvence altına almak için göç etti. Şimdi, turizmdeki patlama ile Skopelos halkı geri dönüyor ve gençler, adanın sunduğu yeni koşullardan ve fırsatlardan yararlanarak adada kalıyor. turizm sektörünün gelişmesiBu nedenle, birçok mülk yenilenerek yazlık konaklama için hizmete sunulmuş, daha fazla ziyaretçi çekmek için birçok yeni işletme açılmış ve modern otel birimleri, örneğin... Adrina Otelleri, turizmi bir üst seviyeye taşımıştır.

Geleneksel sanatlar ve kültürel miras aynı zamanda gelişmeye devam ediyor. Birçok genç, gelenekleri sürdürerek moderni eskiyle birleştiriyor. Seramik, küçük ölçekli marangozluk ve bıçak yapımı, gelişmeye devam eden geleneksel sanat dallarından bazılarıdır.