cultuur van Skopelos, Skopelos geboorte, Geboorte in skopelos, skopelos eiland, verken skopelos, douane Skopelos, tradities Skopelos

Geboorte Skopelos

Geboorte in Skopelos

Zwangerschap, skopelos-geboorte en de periode na de bevalling worden geassocieerd met nogal interessante gebruiken die over het algemeen uniform zijn in de hele Griekse provincie en die hun bezorgdheid uiten over de moeder en het kind en de diepe bezorgdheid van de boze geesten die jaloers zijn en gericht zijn op het voorkomen, of zelfs het uiterlijk annuleren van een nieuw type mens op aarde vrede.

In Skopelos mogen zwangere vrouwen bijvoorbeeld de angel niet nemen, zodat het koord een kind niet hoeft te wurgen. Mensen probeerden het geslacht van de baby te bepalen door middel van waarzeggerij, hoewel verlangen naar het mannelijke kind universeel was. Op het feest van St. Simon mag een zwangere vrouw geen gekleurd oppervlak aanraken om te voorkomen dat kinderen worden geëtiketteerd.

Geboorte Skopelos

Vrouwen hebben meestal verloskundigen gehouden. Wanneer een kind wordt geboren met een vliesje op zijn gezicht, werd dat gehandhaafd, heel veel geluk. Als hij werd geboren met haar op zijn ruggengraat, werd hij als een sterk kind beschouwd.

Bad gehouden op de derde dag na de geboorte. Ze baadden de baby in de gootsteen met warm water vermengd met de inhoud van eieren, waar ze zout en een rode anjer toevoegden. Daarna hebben ze de baby 6-7 maanden ingebakerd.

Postpartum moet 40 of 80 dagen wachten voordat je bij de boerderij bent. Als het belangrijk voor haar was om het huis uit te komen, zou ze een kruis over zichzelf slaan en een talisman dragen. Krasny Kruis. Verbonden met het netwerk is achter de deur geplaatst.

In het geval van gelijktijdige geboorte van moeder en dochter, werd de melk verkregen met, mengmeel en gebruikt als vervanging van pallikarovotano. Bovendien worden zwangere vrouwen vooral aanbeden St. John Chrysostom Molos, omdat ze geloofden dat de beoefening van hun geloof de geboorte van een jongen zou garanderen (St. John Pallikaras: boy-media).

Tijdens de doop van de jongen gaf de peetvader geld aan zijn moeder en grootmoeder, terwijl zijn vader, na zijn doop, naar het balkon van zijn huis ging en munten in de wachtende kinderen gooide.