Historia e Skopelos, Kultura e Skopelos, Vitet e fundit, Vitet moderne Skopelos, Vitet e lashta, Peparithos, Vera Skopelos, Tregtia Skopelos, Skopelos Agnontas, Lojërat Olimpike Skopelos, Skopelos Pirates, Skopelos Sailing Tradita, SKOPELOS SPORADES VERIORE, GREQI, SKOPELOS BLOGSPOT, SKOPELOS BLOGGING, SKOPELOS BLOGS, SKOPELOS BLOGGERS, BLOG SKOPELOS
Skopelos ndër vite
HISTORI SKOPELOS
I njohur për verën e tij afrodiziak - i shpartalluar nga piratët - shtëpi i kampionëve olimpikë - Skopelos ka një histori që shtrihet më shumë se tetëmbëdhjetë shekuj. Lidhjet e Skopelos me rrushin fisnik u shfaqën në agimin e ishullit. Ai u banua së pari në epokën paleolitike, sipas gjetjeve në ishullin fqinj Alonissos. Në fillim u emërua Peparithos, pas djalit të Dionysos (i cili është perëndia i verës) dhe Ariadne, i cili ishte banori i parë mitik i ishullit.
Mbetjet e para reale të gjetura në vetë Skopelos, megjithatë datojnë nga periudha e hershme dhe e mesme mikene gjatë shekujve 16-14 para Krishtit. Këto mbetje u gjetën në kopenë që ndahet Stafylos Velanio Plazhet në vitet 1950 dhe besohet të jetë varri i princit të njohur si Stafylos (stafilia do të thotë rrush!). Ky ishte një varr i pasur me thesare dhe artefakte dhe ylli i tij është shpata e famshme e artë e princit, e cila tani është e ekspozuar në Muzeun Arkeologjik në Athinë.
Vera e Skopelos
Megjithë këto fillime mbretërore, megjithatë, Skopelos nuk lulëzoi deri shumë shekuj më vonë, kur vera e tij e famshme u bë e njohur për efektet e saj afrodiziake, të cilat së bashku me shijen e saj unike, u përmendën nga njerëz të famshëm si Aristoteli, filozofi i famshëm! Vera, e cila supozohej të vjetërohej për 7 vjet, me sa duket ishte gjithashtu mjaft e fortë. Aristoteli (edhe pse si personazh në një dramë) tha: "Unë përziej tre kupa për njerëzit e butë: një për shëndetin, të cilin e zbrazin së pari, i dyti për dashurinë dhe kënaqësinë, i treti për gjumin. Kur pihet ky tas, mysafirët e mençur shkojnë në shtëpi. Kupa e katërt nuk është më e jona, por i përket dhunës? i pesti i zhurmës, i gjashti për qejfin e dehur, i shtati për sytë e zinj, i teti është i policit, i nënti i takon tëmthit dhe i dhjeti i çmendurisë dhe i hedhjes së mobiljeve.”
SKOPELOS Tregti
Vera nuk ishte e vetmja e mirë që tregtohej në këtë kohë, Skopelos ishte gjithashtu i njohur për vajin e tij të mrekullueshëm të ullirit, i cili gjithashtu u çua në të gjithë Egjeun dhe ndoshta edhe më larg. Mbetjet e një varke jashtëzakonisht të madhe, me përmasa 85 x 35 ft, u gjetën rreth 20 vjet më parë në brigjet e Alonissos dhe besohet se datojnë nga viti 400 para Krishtit. Sapo kishte marrë ngarkesë nga Skopelos dhe mbante qindra kavanoza verë, por ndoshta edhe vaj.
Ky zbulim ka ndryshuar mendimin e shumë historianëve, të cilët as që e kishin kuptuar se në këtë periudhë ekzistonin varka të një madhësie të tillë dhe për këtë arsye e vendos Skopelos si një pikë të rëndësishme në rrugët tregtare të asaj kohe. Ishte gjithashtu e vërtetë që ishulli kishte prerë prej kohësh monedhat e veta, gjë që tregon se kishte edhe fuqi ekonomike.
Agnontas kampioni olimpik
Shkathtësia sportive i kishte sjellë gjithashtu famë Skopelos si vrapues në distanca të gjata dhe kampion olimpik Agnondas ishte një skopelit dhe në kthimin e tij triumfal në ishull u festua aq shumë (ndoshta me verën vendase!) sa i vunë emrin portit ku ai zbarkoi, dhe ai e ruan emrin e tij deri në këtë ditë kur shumë vizitorë zbarkojnë në portin e strehuar. .
KRISHTERIANI – SHT. RIGINOS
Krishterimi përfundimisht arriti në brigjet e ishullit në shekullin e 2-të ose të 3-të pas Krishtit pasi Apostulli Pavël u përhap në Athinë dhe Ungjillori Luka predikoi në Thiva.
Peshkopi i parë i ishullit (i cili u bë martir dhe me emrin e të cilit janë emëruar shumë vendas) Shën Riginos (Rigas) tregohet se ka vrarë një dragua midis Stafylos Agnondas gjiret në rreth 347 Pas Krishtit dhe ndërsa ai goditi goditjen e fundit toka u shpërnda në dy, duke formuar hendekun e thellë sizmik që është akoma atje sot ku ekziston edhe një kapelë me një ikonë të shenjtorit dhe një flakë të përhershme.
Incursions Pirates
Duket se epoka e artë e Skopelos mori fund pak më vonë, megjithatë, nga epoka bizantine, inkursionet e piratëve, të cilët dukej se sulmonin ose përdornin ishullin si bazë sipas dëshirës, e dëmtuan ekonominë dhe ndërtesat e rëndësishme u thanë. lart lart. Për më tepër, ai u përdor si një vend mërgimi, një traditë e cila zgjati shumë shekuj, dhe çuditërisht popullsia vendase u pakësua në numër duke e lënë një ishull që ishte tkurrur nga pasuria dhe pozicioni i tij i mëparshëm në një vend të paligjshëm dhe të largët.
U desh ajo që në fakt ishte një "super pirat" për të ndryshuar situatën. Marco Sanudo, një venecian (gjithashtu Duka i Naxosit), pushtoi ishullin në 1207 menjëherë pas rënies së Kostandinopojës dhe e përdori atë si bazë për plaçkitjen e kontinentit, Evvia dhe pothuajse kudo në varg. Pa dyshim, kjo nuk i përmirësoi shumë gjërat për skopelitët, por të paktën ata kishin një farë stabiliteti, në fakt për vetëm 70 vjet, derisa perandori bizantin Michael Paleologos (dhe admirali i tij Alexios Filanthropinos) morën ishullin dhe tani të varfëruarit. ishullorët e mbetur janë kthyer.
1453 para Krishtit
Gjërat ishin të këqija, por në mënyrë të pabesueshme ato do të përkeqësoheshin me rënien përfundimtare të Kostandinopojës në 1453 që çoi në tre ishujt e Sporadave Veriore që votuan në favor të një sundimi venecian (përsëri) për të shmangur pushtimin nga turqit. Ky ishte ndoshta vendimi më i mirë që banorët e ishullit kishin marrë ndonjëherë! Ishujt u bënë një peshkopatë më vete me Skopelos, me popullsinë më të madhe, duke u bërë baza, por kjo do të thoshte se lufta midis venedikasve dhe turqve (Perandoria Osmane) i ktheu ata përpara dhe mbrapa midis dy fuqive.
Kjo përfundimisht çoi në katastrofën më të madhe në historinë e Sporades kur pirati algjerian Heiderin Barbarossa u tërhoq në port. Shumë njerëz besojnë se atij iu kërkua që të përfundonte konfliktin nga Otomanët dhe e bëri këtë në mënyrën më efikase duke therur, ose skllavëruar, tërë popullsinë e tre ishujve! Ata pak që mbijetuan duke u fshehur në male mbetën, por okupimi turk dëshmoi, pas prezantimit të dhunshëm, të ishte beninj dhe Skopelos filloi rrugën për shërim.
Turqit asnjëherë nuk okupuan ishujt dhe ndërsa repopuluan me njerëz nga kontinenti, Evvia dhe Azia e Vogël, aristokracia vendase erdhi në një marrëveshje miqësore me sundimtarët e tyre osmanë, duke u siguruar atyre një ar dhe detarë të vegjël për flotën e tyre, ata ishin iu dha privilegje dhe lejohej të fillonte me rindërtimin e pasurisë së ishullit.
Tradita e lundrimit
Tradita e lundrimit mundësoi zhvillimin e një flote të madhe tregtare duke i mundësuar Skopelos të rifitonte lavdinë e dikurshme. Sigurisht, pozicioni qendror në detin Egje ishte vendimtar. Toka e pasur dhe furnizimi relativisht i mirë me ujë mundësoi ringjalljen bujqësore dhe ullinjtë dhe vaji, bajamet, rrëshira e pishës, kumbullat dhe sigurisht vera, por jo në cilësinë e mëparshme, përbënin bazën e pasurisë vendase. Fuqia e këtij rikuperimi të jashtëzakonshëm mund të shihet në faktin se në shekullin e 18-të kishte konsuj nga Anglia, Franca dhe Venecia me qendër në Skopelos, gjë që do të thoshte se ajo konsiderohej si një bazë më e rëndësishme se shumë qytete të mëdha kontinentale që nuk kishin kanë një përfaqësim të tillë.
1821 para Krishtit
Kjo periudhë e sundimit të largët nga osmanët mori fund me shpërthimin e revolucionit në 1821. Kur Skopelos mbështeti aktivisht udhëheqësit e rebelimit me luftanije dhe anije mallrash. Ata morën pjesë në shumë nga betejat e këtij konflikti, i cili përfundimisht ishte i suksesshëm. Më në fund, në 1831 ishulli u bë zyrtarisht pjesë e kombit të ri të Greqisë. Pra, Skopelos u zhvendos në sferën e historisë moderne duke lënë pas të kaluarën e tij të gjatë të tragjedisë dhe triumfit.
HISTORIA E FUNDIT
Në dekadat e fundit, më saktë në vitet 1980, industria e turizmit në Skopelos filloi të zhvillohej. Sidomos pas vitit 2000 dhe xhirimeve të muzikalit të famshëm Mamma Mia, turizmi ka ardhur në rritje.
Në dekadat e mëparshme të viteve 1950 dhe 60, banorët emigruan për të siguruar një të ardhme më të mirë. Tani, me bumin e turizmit, banorët e Skopelos po kthehen dhe të rinjtë po qëndrojnë në ishull, duke përfituar nga kushtet dhe mundësitë e reja të ofruara nga zhvillimin e industrisë së turizmit.
Kështu, shumë prona janë rinovuar dhe janë ofruar për verë strehim, kanë lindur shumë biznese të reja për të tërhequr më shumë vizitorë dhe njësi moderne hoteliere, si p.sh Hotele Adrina, e kanë çuar turizmin në një nivel më të lartë.
Artet tradicionale dhe trashëgimia kulturore në të njëjtën kohë mbeten të lulëzuara. Shumë të rinj po vazhdojnë traditat, duke bashkuar modernen me të vjetrën. Qeramikë, zdrukthtaria në shkallë të vogël dhe prodhimi i thikave janë disa nga artet tradicionale që vazhdojnë të lulëzojnë.
Skopelos.com - Blog Skopelos
Unë blog.skopelos.co - skopelos.com/blog
