Skopelos'ta evlilik, skopelos kültürü, gelenek skopelos, gümrük skopelos, gelinlik skopelos, geleneksel kıyafet skopelos

Skopelos'ta Evlilik

Skopelos Kültürü

Çöpçatanlar, evliliklerinden önceki hassas meseleleri teslim ettiler ve arabuluculukta, doğal olarak, altın lir ile ödüllendirildiler. Diğer taraf, evlilik sözleşmesinin (bouleti) müteakip düzenlenmesinden geliyorsa. Sonra, her zaman Cumartesi günü, batikia denilen bir nişan (Skopelos nişanında pandria da denir).

Baba, anne ve gelinin akrabaları, gün batımından sonra damadın evine gittiler, ellerinde kağıt kırlangıçlardan yapılmış kırmızı fenerler vardı. Ailenin kadın üyeleri tarafından geleneksel kostümler giyen bir alayı izledi. Gloss'ta ellerinde meşalelerle gelinin evine gidenler damadın akrabalarıydı.

Anlaşmadan sonra, ebeveynler kıza bir eşarp ve rıza işareti olarak şekerleme ve çiçeklerle dolu bir sepet sundu. Badem ezmesinden yapılan bir tür yerel hamur işi olan Chamalia, bu vakalarda yaygın bir tedavi yöntemiydi. Batikia sırasında, Skopelos'ta gelin morko giydi. Parlak saten, tsatsaros ve kollaina büstü, kemikler ve Aeras'ın yanı sıra takılardan yapılmış pilili elbise.

In iklim,

Batikia'dan sekiz gün sonra, yastıkta yatan dokuma terlik çifti damada gönderildi, düğünden bir gün önce Cuma günü geri döndü, böylece memleketinden ayrılacağının haberini verdi. Cuma günü tüm emtiaların (bouleti) bir listesi de yayınlandı.

Düğün (skopelos evliliği) her zaman Pazar günü yapılırdı. Cuma günü gelin evinde anapiasmata yapılırdı, yani hamur yoğurma ve fırınlama. ekmek düğün yemeğinden. Gloss'ta yoğururlardı ekmek yerine anapiasmata sırasında düğün rulo ekmek. Bu vesileyle, gelin ve yoldan geçenlere para dağıtmak rasimata sundu, başka bir deyişle, para gelin için tasarlanan tepsiye koyuldular.

Cumartesi sabahı,

Damat gelinin ölü hayvan evine ve beyaz ve kırmızı renkteki eski şarap şişelerinin sayısına gider. Trai olarak adlandırılan katledilen hayvan, karnının etrafına bağlanmış kırmızı kurdele ve bacaklarının etrafındaki karanfil ile süslenmiştir. Geceleri gelinin evinde antigamos adı verilen bir tatil düzenlendi.

Pazar sabahında,

en iyi kadın geline altın portakal ağacı yaprakları gönderdi. İkincisi, misk ve gül suyuyla yıkandıktan sonra bir grup kadın tarafından yakalandı. Düğününün arifesinde, saçlarını chochlo'ya (siyah boya) boyattı, ince demetler yaptı ve kemiklere bağladı. Tsitsakia kemiklere çivilenmiş. Son olarak, altın dantel - borbiloto kaplamalı parlak beyaz, çok ince ipek eşarp Aeras'a yapıştırıldı. Kaptseli, şapkayı sabitlemek ve yerinde tutmak için çenenin altına kıpkırmızı kadife kurdele bağlandı. Gelin ayrılmadan önce, kötülüğe karşı bir tılsım gibi ve özellikle büyücülükten kaçınmak için göğsüne mesken giyerdi.

Günün ikinci yarısında düğün vardı. Konuklar kemanlarla birlikte sağdıcıyı topladı, ardından gelin ve damat sonunda. Alayı, düğünün yapılacağı kilisedeydi. Özel yerel gelenek, kalesoura (yani tüm misafirler) arasında fındık ve bal tatmaktı.

Töreni, kilisenin önünde sürükle ve bırak, yumuşak hareketlerle yapılan bir dans kontoura izledi, böylece mükemmel kontoures (dokuma terlikler) bacaklardan kaymaz. Bunu, konukların masa örtüsünü serdikleri uzun tahtalarda yemek yedikleri düğün şöleni izledi. Pazartesi günü şafak vakti, çift emekli olurken sağdıcıya “Şimdi kuşlar artık işaretler” şarkısını söyleyerek eşlik ettiler.

Ertesi Salı günü, damadın yeni evli annesine bir sürahi su ve karanfil tutan küçük bir çocuk gönderildi. Düğünden sonra damadın ilk görünüşü, sonraki Çarşamba günü gerçekleşti, gelin ise törenden bir hafta sonraydı.