Skopelos vēsture, Skopelos kultūra, pēdējie gadi, Skopelos mūsdienu gadi, senie gadi, Peparithos, Skopelos vīns, Skopelos tirdzniecība, Skopelos Agnontas, Skopelos Olimpiskās spēles, Skopelos Pirates, Skopelos Sailing Tradition, SKOPELOS NORTHERN SPORADES, GRIEĶIJA, SKOPELOS BLOGSPOT, SKOPELOS BLOGING, SKOPELOS BLOGS, SKOPELOS BLOGGERS, SKOPELOS BLOGS
Skopelos gadu gaitā
SKOPELOS VĒSTURE
Skopelos, kas ir slavena ar savu afrodiziaku vīnu, ko izlaupīja pirāti un kurā dzīvo olimpiskie čempioni, ir vairāk nekā astoņpadsmit gadsimtu sena vēsture. Skopelos saites ar cēlajām vīnogām radās pašā salas rītausmā. Tā pirmo reizi tika apdzīvota paleolīta laikmetā, liecina atradumi kaimiņu salā Alonissos. Pirmo reizi to nosauca par Peparithos Dionīsa (vīna dievs) dēla un Ariadnes vārdā, kurš bija mītisks pirmais salas iedzīvotājs.
Tomēr pirmās īstās atliekas, kas atrastas pašā Skopelos, datējamas ar Mikēnu agrīno un vidējo periodu 16.–14. gadsimtā pirms mūsu ēras. Šīs atliekas tika atrastas zemesragā, kas atdala Staphylos un Velānio pludmales piecdesmitajos gados, un tiek uzskatīts, ka tās ir prinča, kas pazīstams kā, kapenes Staphylos (stafīlija nozīmē vīnogas!). Šis bija kaps, kas bagāts ar dārgumiem un artefaktiem, un tā galvenais atradums ir slavenais prinča zelta zobens, kas tagad ir apskatāms Atēnu Arheoloģijas muzejā.
Skopelos vīns
Neskatoties uz šiem karaliskajiem pirmsākumiem, Skopelos uzplauka tikai daudzus gadsimtus vēlāk, kad tās slavenais vīns kļuva pazīstams ar savu afrodiziaka iedarbību, ko līdzās unikālajai garšai pieminēja tādi gaismekļi kā slavenais filozofs Aristotelis! Vīns, kas bija paredzēts izturēt 7 gadus, domājams, bija arī diezgan stiprs. Aristotelis (lai gan kā lugas varonis) teica: "Es sajaucu trīs bļodas mērenībai: vienu veselībai, ko viņi iztukšo vispirms, otro mīlestībai un baudai, trešo miegam. Kad šī bļoda ir izdzerta, gudri viesi dodas mājās. Ceturtā bļoda vairs nav mūsu, bet pieder vardarbībai; piektā - nemieram, sestā - dzērāju uzdzīvei, septītā - melnām acīm, astotā - policistam, devītā - žultij un desmitā - neprātam un mēbeļu mešanai."
SKOPELOS Tirdzniecība
Vai vīns nebija vienīgā prece, kas tika tirgota šajā laikā? Skopelosa bija slavena arī ar savu brīnišķīgo olīveļļu, ko veda arī pa visu Egejas jūru un, iespējams, arī tālāk. Neparasti lielas laivas vraks, kura izmēri bija 85 x 35 pēdas, tika atrasts apmēram pirms 20 gadiem pie Alonisas krastiem, un tika uzskatīts, ka tas datējams ar 400. gadu p.m.ē. Tas tikko bija paņēmis kravu no Skopelosas un veda simtiem vīna krūku, bet, iespējams, arī eļļu.
Šis atklājums ir mainījis daudzu vēsturnieku viedokli, kuri pat nezināja, ka šajā periodā pastāvēja šāda izmēra laivas, un tāpēc Skopelosu uzskata par svarīgu punktu tā laika tirdzniecības ceļos. Tāpat bija taisnība, ka sala jau sen bija kalta savas monētas, kas liecina par tās ekonomisko ietekmi.
Agnontas, olimpiskais čempions
Sportiskā varenība bija atnesusi Skopelosam arī slavu kā garo distanču skrējējam un olimpiskajam čempionam Agnondas bija skopelitietis, un pēc viņa triumfālās atgriešanās salā viņš tika tik ļoti slavens (iespējams, vietējā vīna dēļ!), ka osta, kurā viņš piestāja, tika nosaukta viņa vārdā, un tā saglabā viņa vārdu līdz pat šai dienai, kad daudzi apmeklētāji piestāj šajā aizsargātajā ostā.
KRISTIETĪBA – Sv. RIGINOS
Kristietība salas krastus sasniedza 2. vai 3. gadsimtā pēc tam, kad apustulis Pāvils bija ietekmīgs Atēnās un evaņģēlists Lūka sludināja Tēbās.
Salas pirmais bīskaps (kurš kļuva par mocekli un kura vārdā nosaukti daudzi vietējie iedzīvotāji) St Riginos (Rīga) stāsta, ka nogalinājis pūķi Staphylos un Agnondas līčiem apmēram 347. gadā mūsu ērā, un, kad viņš veica pēdējo triecienu, zeme tika sadalīta divās daļās, veidojot dziļu seismisko plaisu, kas joprojām ir tur, kur atrodas arī kapela ar svētā ikonu un mūžīgu liesmu.
Pirātu iebrukumi
Šķiet, ka Skopelos zelta laikmets beidzās neilgi pēc tam? Tomēr līdz Bizantijas laikmetam pirātu iebrukumi, kuri, šķiet, pēc savas patikas veica reidus vai izmantoja salu kā bāzi, atstāja savu ietekmi uz ekonomiku, un ievērojama ēku būvniecība izsīka. Turklāt tā tika izmantota kā trimdas vieta, tradīcija, kas ilga daudzus gadsimtus, un, nav pārsteidzoši, vietējo iedzīvotāju skaits samazinājās, atstājot salu, kas bija sarukusi no savas iepriekšējās bagātības un stāvokļa, par nelikumīgu un attālu vietu.
Situācijas maiņai bija nepieciešams kaut kas, kas būtībā bija "superpirāts". Venēcijas iedzīvotājs Marko Sanudo (arī Naksas hercogs) iekaroja salu 1207. gadā tūlīt pēc Konstantinopoles krišanas un izmantoja to kā bāzi cietzemes, Evvijas un gandrīz jebkuras citas tuvumā esošās vietas izlaupīšanai. Neapšaubāmi, tas Skopelitas salu īpaši neuzlaboja, taču vismaz viņiem bija zināma stabilitāte, patiesībā nepilnus 70 gadus, līdz Bizantijas imperators Mihaels Paleologs (un viņa admirālis Aleksijs Filantropīns) atguva salu un tagad nabadzīgos atlikušos salu iedzīvotājus.
1453 AC
Lietas bija sliktas, bet neticami, bet tās tikai pasliktinājās līdz ar Konstantinopoles krišanu 145,3. gadā, kā rezultātā trīs Ziemeļu Sporāžu salas (atkal) nobalsoja par labu venēciešu varai, lai izvairītos no turku okupācijas. Tas, iespējams, bija labākais lēmums, ko salu iedzīvotāji jebkad bija pieņēmuši! Salām tika izveidota atsevišķa bīskapija, kuras bāze bija Skopelosa, kurā bija vislielākais iedzīvotāju skaits, taču tas nozīmēja, ka karš starp venēciešiem un turkiem (Osmaņu impēriju) tās šūpoja starp šīm divām lielvarām.
Tas galu galā noveda pie lielākās katastrofas Sporādu vēsturē, kad ostā iebrauca Alžīrijas pirāts Heiderīns Barbarossa. Daudzi cilvēki uzskata, ka osmaņi lūdza viņu izbeigt konfliktu, un viņš to izdarīja visefektīvākajā veidā, nogalinot vai paverdzinot visus trīs salu iedzīvotājus! Tie daži, kas izdzīvoja, slēpjoties kalnos, palika, taču turku okupācija pēc vardarbīgās ieviešanas izrādījās labvēlīga, un Skopelosa uzsāka atveseļošanās ceļu.
Turki salas nekad nebija okupējuši, un, kad tās atkal apdzīvoja ar cilvēkiem no cietzemes, Evvijas un Mazāzijas, vietējā aristokrātija noslēdza miermīlīgu vienošanos ar saviem Osmaņu valdniekiem. Nodrošinot viņiem nedaudz zelta un jūrniekus viņu flotei, viņiem tika piešķirtas privilēģijas un atļauts turpināt salas bagātības atjaunošanu.
Burāšanas tradīcija
Burāšanas tradīcijas ļāva attīstīties lielai tirdzniecības flotei, ļaujot Skopelos atgūt savu agrāko slavu. Protams, centrālā atrašanās vieta Egejas jūrā bija izšķiroša. Bagātīgā augsne un relatīvi labā ūdensapgāde arī veicināja lauksaimniecības atdzimšanu, un olīvas un eļļa, mandeles, priežu sveķi, plūmes un, protams, vīns, bet ne iepriekšējā kvalitātē, veidoja vietējās bagātības pamatu. Šīs ievērojamās atveseļošanās spēku var redzēt faktā, ka 18. gadsimtā Skopelos bāzējās konsuli no Anglijas, Francijas un Venēcijas, kas nozīmēja, ka tā tika uzskatīta par svarīgāku bāzi nekā daudzas lielas kontinentālās pilsētas, kurām nebija šādas pārstāvniecības.
1821 AC
Šis Osmaņu impērijas pārvaldītais attālināšanās periods beidzās līdz ar revolūcijas sākumu 1821. gadā. Skopelosa aktīvi atbalstīja sacelšanās līderus ar kaujas kuģiem un kravas laivām. Viņi piedalījās daudzās šī konflikta kaujās, kas galu galā bija veiksmīgas. Visbeidzot, 1831. gadā sala oficiāli kļuva par jaunās Grieķijas nācijas daļu. Tā Skopelosa iekļuva mūsdienu vēstures valstībā, atstājot aiz sevis savu garo traģēdiju un triumfu pagātni.
NESENĀ VĒSTURE
Pēdējās desmitgadēs, precīzāk, 1980. gados, Skopelos tūrisma nozare sāka attīstīties. Īpaši pēc 2000. gada un slavenā mūzikla Mamma Mia filmēšanas tūrisms ir pieaudzis.
1950. un 60. gadu pirmajās desmitgadēs iedzīvotāji emigrēja, lai nodrošinātu labāku nākotni. Tagad, līdz ar tūrisma uzplaukumu, Skopelos iedzīvotāji atgriežas, un jaunieši uzturas salā, izmantojot jaunos apstākļus un iespējas, ko sniedz tūrisma nozares attīstība.
Tādējādi daudzi īpašumi ir izremontēti un piedāvāti vasarai izmitināšana, ir radušies daudzi jauni uzņēmumi, lai piesaistītu vairāk apmeklētāju, un modernas viesnīcu vienības, piemēram, Adrina viesnīcas, ir noveduši tūrismu augstākā līmenī.
Vienlaikus tradicionālā māksla un kultūras mantojums joprojām plaukst un zeļ. Daudzi jaunieši turpina tradīcijas, savienojot moderno ar veco. Keramika, maza mēroga galdniecība un nažu izgatavošana ir dažas no tradicionālajām mākslām, kas turpina zelt.
Skopelos.com — Skopelos emuārs
Blog.Skopelos.com - Skopelos.com/Blogs