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Heirat in Skopelos

Skopelos-Kultur

Heiratsvermittler gaben heikle Themen, die ihrer Ehe vorausgingen, und in der Vermittlung wurden sie natürlich mit der goldenen Leier ausgezeichnet. Wenn die andere Partei aus dem späteren Abschluss des Ehevertrags (bouleti) stammt. Dann eine Verlobung, immer am Samstag, genannt Batikia (bei Skopelos Verlobung auch Pandria genannt).

Vater, Mutter und die Verwandten der Braut gingen nach Sonnenuntergang zum Haus des Bräutigams und hielten rote Laternen aus Schwalbenschwänzen aus Papier. Einer Prozession folgten weibliche Familienmitglieder in traditionellen Kostümen. In Gloss waren es die Verwandten des Bräutigams, die mit Fackeln in der Hand zum Haus der Braut gingen.

Nach der Einigung überreichten die Eltern dem Mädchen als Zeichen der Zustimmung einen Schal und einen Korb voller Süßigkeiten und Blumen. Chamalia, eine Art lokales Gebäck aus Marzipan, war in diesen Fällen eine übliche Behandlung. Während der Batikia in Skopelos trug die Braut Morko. Plissee-Kleid aus glänzendem Satin, Tsatsaros und Kollaina der Büste, Knochen und Aeras auf dem Kopf sowie Schmuck.

In Klima,

Acht Tage nachdem Batikia, das auf dem Kissen liegende gewebte Pantoffelpaar, an den Bräutigam geschickt worden war, kehrte er am Freitag, dem Tag vor der Hochzeit, zurück und kündigte damit seine bevorstehende Abreise aus seiner Heimat an. Eine Liste aller Waren (Bouleti) wurde ebenfalls am Freitag platziert.

Die Hochzeit (Skopelos-Hochzeit) fand immer am Sonntag statt. Am Freitag fand im Haus der Braut Anapiasmata statt, nämlich das Kneten und Backen von Brötchen vom Hochzeitsessen. In Gloss haben sie früher geknetet Brötchen Rollen Hochzeit während Anapiasmata, anstatt Brötchen. Bei dieser Gelegenheit präsentierte die Braut und verteilte Geld an Passanten Rasimata, mit anderen Worten, sie legte das Geld auf das Tablett, das für die Braut entworfen wurde.

Am Samstag morgen,

der bräutigam stirbt tierhaus der braut und die anzahl der flaschen gereiften weins, sowohl weiß als auch rot. Das geschlachtete Tier, trai genannt, war mit einem roten Band um den Bauch und mit Gewürznelken um die Beine verziert. Während der Nacht wurde bei der Braut ein Feiertag namens Antigamos abgehalten.

Am Sonntagmorgen,

Die Trauzeugin schickte der Braut goldene Orangenbaumblätter. Letztere wurde nach einem Bad im Moschus- und Rosenwasser von einer Gruppe von Frauen gefangen genommen. Am Vorabend ihrer Hochzeit ließ sie ihre Haare mit Chochlo (schwarze Farbe) färben, zu schlanken Bündeln zusammenbinden und an den Knochen zusammenbinden. Tsitsakia an Knochen geheftet. Abschließend wurde Aeras daran befestigt, nämlich strahlend weißer, hauchdünner Seidenschal mit goldener Spitze - Borbiloto-Finish. Kaptseli, ein purpurrotes Samtband, wurde unter dem Kinn gebunden, um den Hut zu sichern und an Ort und Stelle zu halten. Vor der Abreise trug die Braut Abodema an der Brust wie einen Talisman gegen das Böse und insbesondere um Hexerei zu vermeiden.

In der zweiten Hälfte des Tages war die Hochzeit. Die Gäste sammelten zusammen mit Geigen den Trauzeugen, woraufhin das Brautpaar endlich stand. Die Prozession fand in der Kirche statt, in der die Hochzeit stattfinden sollte. Der besondere lokale Brauch war es, Nüsse und Honig über Kalesoura (nämlich alle Gäste) zu probieren.

Der Zeremonie folgte eine Tanzkontur, die vor der Kirche mit Drag and Drop gehalten wurde, sanfte Bewegungen, damit perfekt Konturen (gewebte Pantoffeln) nicht aus den Beinen rutschen. Es folgte das Hochzeitsfest, bei dem die Gäste auf Longboards speisten und die Tischdecke ausbreiteten. Im Morgengrauen am Montag eskortierten sie den Trauzeugen und sangen "Jetzt sind die Vögel jetzt Zeichen", während sich das Paar zurückzog.

Am darauffolgenden Dienstag wurde ein kleines Kind mit einem Krug Wasser und Nelken zur Mutter des frisch verheirateten Bräutigams geschickt. Der erste Auftritt des Bräutigams nach der Hochzeit fand am darauffolgenden Mittwoch statt, während die Braut erst eine Woche nach der Zeremonie erschien.